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♬ Summer Time -Sil Austin~♪ ♤ PIA 自作...


[Summertime / 카사트]

 

 

Summertime

 

글/피아212

 

식빵을 잘게 쪼개서

연못에 뿌리니

오리들이 떼를 지어

몰려와요

 

모이가 없지도 않건만

애정어린 손길에

쪼르르 달려오지요

 

조그마한 오리가 귀여운 사람들

사랑을 알고 다가오는 오리들,

사람과 동물이 하나되어

살아있는 기쁨을 나누지요


피아212 ♪♥
Summer Time -Sil Austin

음악듣기 클릭

실 오스틴(Sylvester Austin 1929~2001 미국플로리다출생 재즈 색소포니스트)

1945년 16세나이에 Danny Boy 연주로 주위를 놀라게 함.
콜맨 호킨스,레스터 영,소니 스티트 등의 악단에서 활동
30 여장의 독집 앨범 발표, 1950년대 중반부터 자신의 악단으로 전국 투어공연..

오페라 "포기와 베스"'에 나와서 유명해진 곡으로
"듀보스 헤이워드"의 가사에 "조지 거쉬인"이 곡을 붙인 1935년 작품입니다.
"거쉬인"은 이 곡이 흑인 영가로 인기있었던 곡에서 힌트를 얻어 작곡된 것임을 밝혔습니다.

"피곤한 흑인들에게 여름은 더욱 힘든 계절입니다.
더위에 맞서 싸우며 하는 일도 훨씬 고되고 또한 자연재해(폭풍우) 등도 이들의 고통을 더해줍니다.
이런 그들에게 유일한 오락은 저녁나절의 주사위놀음이죠.

그러나,이 놀음판에서 살인사건이 벌어지며 이야기는 전개됩니다.
바로 이때 1막에서 살인사건이 일어나기 직전에 아기를 재우며 클라라가 부르는 노래가

가장 유명한 "Summertime"인데, 폭풍 전야와도 같은 극적 효과를 줍니다.



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♥빨간 장미 훈장처럼 달고 .. ♤ PIA 自作...

Portrait of the Artist, called "The Wounded Man" / 쿠르베
1844-54 Oil on canvas 31 7/8 x 38 1/4 in (81 x 7 cm), Musee d'Orsay, Paris 

 

병사(兵士)의 휴식

 
글/피아212 
 
생사를 가르는 포탄 속에
영혼은 잠이 들고
 
무의식으로 옮기는 육체는
정신을 지배한다
 
살기 위해서, 살아남기 위해서
방아쇠를 당겨야하는
유령의 시간들
 
심장에서 솟아나는
빨간 장미 훈장처럼 달고 
이제 병사는
휴식을 취하리니 

살아서 가져보지못한 평화, 
감은 눈으로 들어간다

 

피아212 ♪♥


Evening Bells (vetchernyi zvon 저녁 종소리) 
노래 / Ivan Rebroff 이반 레브로프 & Patriarchal Choir Of Moscow

래듣기 릭==>>

 vetchernyi zvon vetchernyi zvon
kak mnoga dum navozit on
o iunnyikh dniya kraiu rodnum
gze iya liubil gze otchi dom
I kak iya snim navek prostziyasi
tam sluschal zvon paslednyi ras
I mnogikh liet tziperi zhivyikh
tagda visiolyikh maladyikh
vetchernyi zvon vetchernyi zvon
kak mnoga dum navozit on
저녁 종소리 저녁 종소리 
얼마나 많은 생각을 불러 일으키는지!
고향땅에서 보낸 어린 시절
거기서 나는 사랑을 했고,
거기에 내 부모님의 집이 있지 
고향과 영원히 이별하는 때
거기서 들었네 마지막 저녁 종소리
그리고 많은 나날이 지났지만 지금도 생생하네
그때는 참 즐거웠고 젊었었지 
저녁 종소리 저녁 종소리
얼마나 많은 생각을 불러 일으키는지 
 



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👯비(雨)..Kiss the rain ♤ PIA 自作...

¨??tøÀ

 

Kiss the rain

 

글/피아212

 

비가 내리면

비를 맞아보아요

 

온 몸이 다 젖어가도록

비에 흠뻑 취해보아요

 

아픈 기억일랑 모두 비에 주고

저 홀로 흐르게 해주어요

 

비에 젖어 가슴을 열고

하늘을 바라보아요

 

신의 축복이 어깨에, 가슴에

스며들고 있어요

 

살아있음에 감사하며

신의 사랑을 느껴보아요

 

 

 

이 비 그치면..

 

글/피아212

 

부드럽게 휘감기는

바람결이 안타까와
보슬비 저리도 추석이나요
 
허공을 가르며
지나는 바람소리에
향기로운 그대 침묵이
느껴져 와요
 
이 비 그치면
그리운 님 찾아줄까
까치는 아침부터
울고 있네요
 
부드럽게 내리는 빗줄기
그대 가슴에 스며들어
바람타고 속삭이는 말
들어주어요
 
" 사랑해요, 그대만을 .. 영원토록 "
 

피아212 ♪♥



찬비 속의 환상 -
김 민식

래듣기 릭==>>

언제 오셨나요.

찬비가 내리는 이 밤 길을

조그만 우산도 없이 어떻게..

왜 말이 없나요.

그토록 다정하던 당신이

어쩌면 그리 차가워 보이나요.

찬비 오는 밤엔 창가에 어리는

사랑하는 당신에 모습

차마 지워질까 붙잡지도 못하고

이 밤도 나는 애태워요.

그냥 가시나요.

따스한 위로 한마디 없이

하지만 나는 믿어요.

우 리 사 랑

나나나나..나나.. 나나나나나..나나

 

 

 http://c2down.cyworld.co.kr/download?fid=64222ae478a0940ff9612ae483ca280c&name=color-rain12.gif

 

 

종일 내리는 비

 

 

글/피아212

 

 

종일 비가 내린다.

강에도 내리고

바다에도 떨어진다.

 

쓰라린 가슴에도 비가 내린다

상처를 핥으며 가만히 흘러간다.

 

흘러 흘러 간다.

아픈 사람을 위로하며

조용히 흘러간다.

 

나뭇가지에 매달린 잎이 흔들린다.

생을 다하고 떨어질 날을 기다리며

처연히 흐느낀다.

너를 적시고

나를 적시며

종일 비가 내린다.

 

 

피아212 ♪♥

처음사랑/신자유

래듣기 릭==>>

 

 

하늘을 깨물었더니
비가 내리더라

비를 깨물었더니
내가 젖더라

 

-정현종

 

 

 

 

 

비가 이리도 내리는 것은..

 

글/ 피아212

 

비가 이리도 내리는 것은

하늘이 슬퍼서가 아니예요

 

떠난 사랑을 잊지 못해

흐려지는 눈물을 감추려고

내리는 것이 아니예요

 

세상이 뿌우연 안개로 덮인 것은

땅의 우울을 감추려는 것이

아니예요

 

가슴 속의 추억을 지우지 못해

회색으로 물들고자 하는 것이

아니예요

 

차가운 아파트 벽들 사이로

바람이 저리도 울며 지나가는 것은

한스러운 삶이 슬퍼서가 아니예요

 

온 몸을 휘감아 도는 차가운 바람으로

뜨거워진 가슴을 식히려고 하는 것이

아니예요

 

이렇게 자리를 떠나지 못하는 것은

떠난 사랑이 돌아오기를

기다리기 때문이 아니예요

 

그저 가만히 서서

이 자리에서 화석이 되고자

하는 것이예요

 

언젠가 바람으로 지나치며

당신이 흘린 눈물이 비가되어

이 슬픔을 씻어주길 바라기

때문이예요

 

 

 

잿빛 하늘에 흐르는 비

 

글/피아212

 

주르륵 주르륵 퍼붓는

빗줄기에

온몸을 던져 보아요

 

무수히 찟긴 마음을 할퀴며

지나가는 바람이

오히려 시원하게 느껴지네요

 

퍼붓고 또 퍼부어

끊임없이 흐르는 피를 핥아 주세요,

붉은 빛 바래져 하얗게 되도록...

 

칠흑의 긴밤을 비와 함께하고 싶어요,

텅 빈 가슴으로 지나가는

바람소리 들으며..

피아212 ♪♥

빗속의 여인-가수 : Cherry Boy (체리보이)

래듣기 릭==>>

 

피아212 ♪♥

Anne Murray - Rain외13곡 pop

래듣기 릭==>>  
 


  

 



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" 마음이 힘든가? 그 마음을 내게 가져오게 " ♤ PIA 自作...


[사진"나여007님]



까치집 3개

글/피아212

가로수 따라 까치집 3개

하나엔 사랑
또 하나엔 희망
다른 하나엔 신의 자비를 담아

지나가는 발걸음에
날개를 달아 주어요

" 마음이 힘든가?
그 마음을 내게 가져오게 "

커다란 신의 사랑 앞에
겨울 바람이 잦아 들어요


,·´″"`°³о성불하십시요_()_ ,·´″"`°³о







심우도(尋牛圖) 또는 시우도(十牛圖)

인간의 본성을 찾아 깨달음에 이르는 과정을 목동이 소를 찾는 것에 비유해 묘사한 것으로, 심우도(尋牛圖) 또는 목우도(牧牛圖)라고도 한다.

대개는 소와 소치는 동자가 등장하며 때로는 소와 스님이 등장하는 경우도 있는데, 모두 10개의 장면으로 구성된다. 여기에서 소는 인간의 본성에, 목동은 불도(佛道)의 수행자에 비유된다.

중국에서는 소 대신에 말로 상징한 시마도(十馬圖)가, 티베트에는 코끼리로 상징한 시상도(十象圖)가 전해지기도 한다.

이 화제(畵題)는 중국 송나라 때 곽암(廓庵) 선사가 처음으로 시우도를 그리고 시우도송(十牛圖頌)을 지었다고 하며, 또는 청거(淸居) 선사의 작이라고도 하는데 확실하지 않다.

그러나 마음 닦는 일을 소치는 것에 비유하는 것은 불교 역사에서 유래가 깊은 것으로, <아함경 阿含經>에서는 목우12법(牧牛十二法)을 설했고 <지도론 智度論>에서도 11사(十一事)를 설했으며,

중국 선가(禪家)의 여러 조사들도 소를 마음의 다스림에 비유한 예가 많은 것으로 미루어 송대에 이르러서 이것이 체계화되고 정형화된 것으로 짐작된다.

우리나라에서는 송나라 때 제작된 곽암본과 보명본(普明本) ,두 종류가 전래되어 조선시대까지 그려졌으나
근래에는 곽암본이 더 일반화되었다.

두 본은 용어나 화면형식에서 차이가 있는데 곽암본은 제목을 심우도라 하고, 모든 화면에 원상(圓相)을 만들고 그 안에 그림을 그린 데에 반하여 보명본은 제목을 목우도라 하고 10번째 화면에만 원상을 만든 점 등이 다르다.



1. 심우(尋牛) - 소를 찾아 나선다.

茫茫撥草去追尋 망망한 수풀을 헤치고 소를 찾아 나서니
水闊山遙路更心 물은 넓고 산은 먼데 길은 더욱 험하다.
力盡神疲無處覓 힘은 다하고 기력은 지쳐 찾을 길 없는데,
但聞楓樹晩蟬吟 숲 속 나뭇가지에 매달린 매미 울음소리만 들려오네.


심우(尋牛)는...
소를 찾는 동자가 망과 고삐를 들고 산 속을 헤매는 모습으로 묘사됩니다.
이것은 처음 수행을 하려고 발심(發心)한 수행자가 아직은 선(禪)이 무엇인지 참마음이 무엇인지를 알지 못하지만 그것을 찾겠다는 열의로 공부에 임하는 모습을 상징하고 있습니다.
바로 자기를 찾는 결심의 단계를 말하는 것이랍니다.


☞ '참 나'를 찾고자 발심(發心)하다.

2.견적(見跡) - 소의 발자욱을 본다.

水邊林下跡偏多 물가 나무아래 수많은 발자국
芳草離披見也마 풀을 헤치고 그대는 보았는가.
終是深山更深處 설령 깊은 산 깊은 골에 있다해도
遼天鼻孔즘藏他 하늘 향한 그 코를 어찌 감출 수 있겠는가.


견적(見跡)은...
"소의 발자국을 발견한 것"을 묘사한 것으로서, 참마음과 자기를 찾으려는 일념으로 열심히 공부를 하다가 보면 본성의 자취를 어렴풋이 느끼게 된다는 것을 소의 발자국을 발견하는 것으로 상징해서 표현한 그림입니다.


☞ '참 나'를 찾고자 발심을 하였지만 사실 어찌해야 할지 막연했는데 비로소 가닥을 잡다.


3.견우(見牛) - 소를 본다.

黃려枝上一聲聲 금빛 꾀꼬리 나뭇가지에서 지저귀고
日暖風和岸柳靑 햇볕 따사하고 바람 서늘한데 언덕엔 푸른 버들
只比更無回避處 더 이상 빠져나갈 곳 다시없나니
森森頭角畵難成 위풍당당한 쇠뿔은 그리기 어려워라.


견우(見牛)는...
동자가 멀리 있는 소를 발견한 것을 묘사한 그림입니다.
이는 오랜 노력과 공부 끝에 자기를 찾고 본성을 깨달음이 바로 눈앞에 다가왔음을 상징하고 있습니다.

☞ 자신의 내면을 들여다 보니 '참 마음'과 '물든 마음'이 혼재(混在)되어 있음을 알다.


4.득우(得牛) - 소를 잡아서 고삐를 쥔다.

竭盡精神獲得심 정신을 다 기울여 소를 잡았으나
心强力壯卒難除 힘세고 마음 강해 다루기 어려워라.
有時재到高原上 어느 때는 높은 산상에 이르고
又人煙雲深處居 어느 때는 깊은 구름 속을 헤매네.


득우(得牛)는...
동자가 소를 붙잡아서 막 고삐를 낀 모습으로 표현됩니다.
마음의 상태를 보긴 보았는데 그 마음이 정화되지 않은 상태로 마치 땅 속에서 아직 제련(製鍊)되지 않는
금광석을 막 찾아낸 것과 같은 상태라고 합니다.
이때의 소의 모습은 검은색으로 표현하는데, 아직 탐진치 삼독(三毒)에 물들어 있는 거친 본성을 지니고 있다는 뜻에서 검게 표현합니다. 아직 삼독에 물들어서 거칠고 일순간의 탐욕을 다스릴 길이 없으므로 더욱 정진하고 공부에 힘써야 하는 상태입니다.


☞ '물든 마음' 즉, 번뇌망상을 제거하기 위해서 애를 쓰다. 심우도를 설명할 때 이 단계를 '견성(見性)'이라고 표현하기도 하는데 이것은 견성의 개념을 잘못 이해한 데서 비롯된 잘못된 표현이다.






5.목우(牧牛) - 소를 길들인다.


鞭索時時不離身 채찍과 고삐를 늘 떼놓지 않음은
恐伊縱步入埃塵 멋대로 티끌세계로 들어 갈까봐.
相將牧得純和也 잘 길들여 순화되면
기銷無拘自遂人 고삐잡지 않아도 스스로 사람을 따르네.


목우(牧牛)는...
거친 소를 길들이는 모습을 묘사한 것입니다.
이 때의 소의 모습은 검은 색에서 흰색으로 변해가고 있습니다.
삼독의 때를 지우는 단계로서, 자신을 다스리고 자기 마음을 유순하게 길들이는 단계입니다.


☞ 마음의 때를 본격적으로 제거해 가는,자신을 정화시켜 나가는 상태.그 상태 정도에 따라 소의 색깔이 흰색으로 바뀐다.





6.기우귀가(騎牛歸家) - 소를 타고 집에 돌아온다.

騎牛이麗欲還家 소를 타고 집으로 가노라니
羌笛聲聲送晩家 오랑캐 피리소리 저녁 노을 속에 울린다.
一拍一歌無限意 한 박자 노래 한 곡마다 한량없는 뜻이 담겨있으니
知音何必鼓진牙 곡조를 아는 이가 어찌 헛된 말하리.


기우귀가(騎牛歸家)는...
동자가 구멍 없는 피리를 불며 본래의 고향으로 돌아오는 모습을 묘사하고 있습니다.
이때의 소는 완전히 흰색으로서 동자와 일체가 되어서 피안의 세계로 나아가게 됩니다.
이때 구멍 없는 피리에서 흘러나오는 소리는 가히 육안으로 살필 수 없는 본성의 자리에서 흘러나오는 소리를 상징하고 있습니다.


☞ '거친 번뇌'는 모두 제거 되었으나 '미세 망념'은 남아 있다. 소의 색깔이 희게 변했으나,아직 '소'와 '자신'이 남아 있다.


7.망우재인(忘牛在人) - 소는 없고 동자승만 남았다.

騎牛己得到家山 소를 타고 집으로 돌아오니
牛也空兮人也閑 소는 없어지고 사람은 한가롭다.
紅日三우猶作夢 붉은 해 높이 솟아도 오히려 꿈이니
鞭繩空頓草當間 소용없는 채찍은 띠집 사이에 두고


망우존인(忘牛存人)은...
집에 돌아와서는 그동안 애쓰며 찾던 소는 잊어버리고 자기만 남아 있다는 내용.
본래의 자기마음을 찾아 이제 나와 하나가 되었으니 굳이 본성에 집착할 필요가 없는 것입니다.


☞ '참 나'를 찾으려는 것을 비롯해 그 모든 것이 다 꿈이었다. 그 꿈에서 깨어났다. 이제는 '주체적인 자신'만 있을 뿐...


8.인우구망(人牛俱忘) - 소도 없고 동자승도 없다.

鞭索人牛盡屬公 채찍과 소 사람 모두 공 하니,
碧天遠闊信難通 맑고 푸른 하늘 멀고 넓어 소식 전하기 어렵구나.
紅爐焰上爭容雪 붉은 화로의 불꽃이 어찌 흰눈을 용납 하리오.
到比方能合祖宗 이 경지에 이르러 비로소 조사의 마음과 하나가 되도다.


인우구망(人牛具忘)은...
소를 잊은 다음 자기 자신도 잊어버리는 상태를 묘사한 것으로서 텅 빈 원상(圓象)만을 그리게 됩니다.
객관적인 소를 잊었으면..이번에는 주관적인 자신 또한 성립되지 않는다는 원리를 깨달아야 하는 것입니다. 이제 본성에도 집착하지 않고 나를 모두 비웠으니 자타가 다르지 않고 내외가 다르지 않으니, 전부가 오직 공(空)이라는 뜻.


☞ '주체적인 나'도 꿈이었구나...


9.반본환원(返本還源) - 본래의 나로 돌아 온다.

返本還源己費功 근원으로 돌아가 돌이켜보니 온갖 노력 기울였구나
爭如直下若盲聾 차라리 당장에 장님 귀머거리 같을 것을
庵中不見庵前物 암자에 앉아 암자 밖의 사물을 보지 않으니
水自茫茫花自紅 물 절로 잔잔하고 꽃 절로 붉구나.


반본환원(返本還源)은...
이제 주객이 텅 빈 원상 속에 자신의 모습이 있는 그대로 비침을 묘사합니다.
"산은 산이오. 물은 물이라."
만물을 있는 그대로 바라볼 수 있는 참된 지혜를 상징한 것입니다.
있는 그대로의 세계를 모두 하나같이 사랑한다.


☞ 이제는 '나'와 '너'가 있을 수 없다. 있는 그대로의 실상(實相)만 있을 뿐...이 단계에 이르러서야 비로소 '견성(見性)'이라고 한다.
즉, 견성은 더 나아갈 수 없는 궁극(窮極)의 경지이며, 부처의 경지이다.


10.입전수수(入廛垂手) - 세상에 나아가 중생을 제도 한다.

露胸跣足入전來 가슴을 헤치고 맨발로 거리에 서니
抹土塗炭笑滿시 흙을 바르고 재투성이지만 얼굴 가득한 웃음
不用神仙眞秘訣 신선의 비결 쓰지 않아도
直敎枯木放花開 당장에 마른나무에 꽃이 피게 하는구나.


입전수수(入廛垂手)는...
지팡이에 큰 포대를 메고 사람들이 많은 곳으로 가는 모습을 묘사하고 있습니다.
이때 큰 포대는 중생들에게 베풀어 줄 복과 덕을 담은 포대로서, 불교의 궁극적인 뜻이 중생의 제도에 있음을 상징한 것입니다.
표주박 차고 거리에 나가 지팡이를 짚고 집집마다 다니며 스스로 부처가 되게 하고 모든 중생을 제도하여
불국(佛國)을 건설한다는 내용입니다.


☞ 육도중생의 골목에 들어가 손을 드리운다는 뜻으로 중생제도를 위해 속세로 나아감을 뜻함








만다라는 불교와 힌두교에서 우주를 대표한다.

인간의 신체 구조 사진을 이용한 예술 작품이 있다.

예술가 르네 콕스(Renee Cox) 최근에신성(神聖) 기하 도형이란 작품을 촬영하고 변화무쌍한 사진을 전시하여 사람들의 눈을 사로잡고 있다.

르네 작가는 작품은 흑백의 전통적인 인물영상을 디지털 처리하여 기하하적인 효과를 내었으며, 마치 최면 상태에 빠지도록 한다 말했다.

신성(神聖) 기하 도형 만다라는 매우 깊은 연관이 있는데, 만다라는 불교와 힌두교에서 우주를 대표한다.

르네는인체를 이용하여 만든 기하학적인 사진을 보면 마치 작은 우주를 떠올리게 한다 말한다.

파리여행 당시 그녀는 기하학적 도안에 관심을 가지게 되었고 자신이 이전에 촬영했던 인체 사진작품에 이를 더하여 창작 영감이 떠올랐다.

 

    

거문고

참 것은 시간을 두고도 변하지 않아 바른소리는 끊어지고 속된소리가 가득차도다.

줄이나 나무판도 손가락 움직임에 달린 것이니 그저 한촌의 필부 마음에 달렸다네.

(理象年來異大同 / 正音將絶俗誇雄 / 非絲非木還非指 / 只在人心方寸中)


고려 공민왕 소장품이었다는 거문고.

'이강공'이 만공스님에게 선물했다는 작품으로 수덕사에 보관되어 있다.





인간이나 천상 대중으로 대비신주(신묘장구대다라니)를 외워 지니는 이는
좋은 태어남을 얻고 나쁜 죽음을 받지 않습니다.


15가지 나쁜 죽음을 받지 않음


① 배고픈 고통으로 죽지 않게 하며
② 옥에 갇혀 매맞아 죽지 않게 하며
③ 원수와 상대해서 죽지 않게 하며
④ 전쟁터에서 서로 싸워 죽지 않게 하며
⑤ 사나운 짐승에게 물려 죽지 않게 하며
⑥ 독사 전갈에게 물려 죽지 않게 하며
⑦ 불에 타 죽거나 물에 빠져 죽지 않게 하며
⑧ 독약을 먹고 죽지 않게 하며
⑨ 독충의 독으로 죽지 않게 하며
⑩ 미쳐 죽지 않게 하며
⑪ 산이나 낭떠러지에서 떨어져 죽지 않게 하며
⑫ 나쁜 사람의 저주로 죽지 않게 하며
⑬ 악귀에게 홀려 죽지 않게 하며
⑭ 악병으로 죽지 않게 하며
⑮ 자살로 죽지 않는다.

15가지 좋은 태어남


① 태어나는 곳마다 늘 좋은 지도자를 만나며
② 늘 좋은 나라에 태어나며
③ 늘 좋은 때를 만나며
④ 늘 좋은 벗을 만나며
⑤ 몸에 결함이 없으며
⑥ 진리를 향하는 마음이 돈독하며
⑦ 계를 범하지 않으며
⑧ 가정이 늘 화목하며
⑨ 음식과 재물이 풍요로우며
⑩ 늘 다른 사람의 공경과 도움을 받으며
⑪ 재보를 도둑 맞지 않으며
⑫ 바른 뜻으로 구하는 것이 모두 이루어지며
⑬ 천룡팔부신장과 선신들이 옹호하며
⑭ 태어나는 곳마다 부처님법을 들으며
⑮ 바른 법을 듣고 그 깊은 뜻을 깨치게 된다.

피아212 ♪♥

여강(如江) 스님의 - 신묘장구대다라니

듣기 릭==>>

神妙章句大陀羅尼 신묘장구대다라니


나모라 다나다라 야야 나막알약 바로기제 새바라야 모지사다바야
마하사다바야마하가로 니가야 옴 살바 바예수
다라나 가라야 다사명 나막 까리다바 이맘알야바로기제 새바라
다바 니라간타 나막하리나야 마발다 이사미 살발타 사다남수반아예염
살바보다남 바바말야 미수다감 다냐타 옴 아로계 아로가 마지로가
지가란제 혜혜하례 마하모지 사다바
사마라 사마라 하리나야 구로구로 갈마사다야 사다야
도로도로 미연제 마하미연제 다라다라 다린나례 새바라
자라자라 마라 미마라 아마라 몰제예혜혜 로계 새바라
라아 미사미 나사야 나베사미사미나사야 모하자라 미사미
나사야 호로호로 마라호로 하례바나마 나바
사라사라 시리시리 소로소로 못쟈못쟈 모다야 모다야
매다라야 니라간타 가마사 날사남 바라 하라나야
마낙사바하 싯다야 사바하 마하싯다야 사바하
싯다유예 새바라야 사바하 니라간타야 사바하
바라하 목카싱하 목카야 사바하 바나마 하따야 사바하
자가라욕다야 사바하 상카섭나네 모다나야 사바하
마하라 구타다라야 사바하 바마사간타 이사시체다 가릿나 이나야 사바하
먀가라 잘마이바 사나야 사바하
나모라 다나다라 야야나막알야 바로기제 새바라야 사바하

피아212 ♪♥

◆영인스님 독경 듣기

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관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공도일체고액
觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空度一切苦厄

사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식
舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識

역부여시 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 시고
亦復如是 舍利子 是諸法公相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故

공중무색 무수상행식 무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계내지
空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至

무의식계 무무명 역무무명진 내지 무노사역무노사진 무고집멸도
無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至 無老死亦無老死盡 無苦集滅道

무지 역무득 이무소득고 보리살타 의반야바라밀다 고심무가애
無智 亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅密多 故心無?碍

무가애고 무유공포 원리전도몽상 구경열반 삼세제불
無?碍故 無有恐怖 遠離顚倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛

의반야바라밀다 고득아뇩다라 삼먁삼보리 고지반야바라밀다
依般若波羅密多 故得阿縟多羅三漠三菩提 故知般若波羅密多

시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 능제일체고 진실불허고
是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪 能際一切苦 眞實不虛故

설반야바라밀다주 즉설주왈
說般若波羅密多呪 卽說呪曰

{아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하} (3번)

揭諦 揭諦 婆羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶

           


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●힘들어요?울고 싶으세요? ♤ PIA 自作...



힘내요, 당신 ~~..


힘들어요?

혼자만 힘들거로

생각하지 말아요

누구나 짐을 지고 살아요.


외로우세요?

혼자라도 둘이라도 여럿이라도​ 

사람은 늘 외로운 거레요.


울고 싶으세요?

목까지 차오른 슬픔을

이기지 못하고

꾸역꾸역 삼킬 때가 있지요,

그냥 목 놓아  우세요.

누가 보면 어때요?


그리우세요?

조용히 눈감고

이름 한 번 불러요.

그리움이 두 배가 되어도

가슴은 따뜻해질 거예요.

사랑하고 싶어세요?

주위를 둘러봐요.

내 사랑을 바라는 사람과

나를 사랑하는 사람이 많아요.


고생하는 거 알아요.

힘든 거 알아요

힘내요, 당신..

조금만 참아요.

처진 어께 지친 발걸음

바라보면 가슴 아파요.


우리, 함께 힘내요~~




개미가 사는 법

 

개미 한 마리가 한 톨의 보리를 입에 물고 한 번, 두 번, 세 번.열 번, 스무 번, 서른 번.
개미는 올라갔다 떨어지기를 계속합니다.

그러나 개미는 그만 두지 않습니다.
개미의 꿈은 가족들 모두가 풍요롭게 사는 것입니다.
그러나 먹을 것보다 식구들이 먼저늘기 때문에 개미들은 늘 배가 고픕니다.

우리도 개미처럼
쉽게 이룰 수 없는 꿈을 지고 희망이라는 동산을 오르고 있는지도 모릅니다.
힘이 들더라도 그만두고 싶을 때 한 걸음 더 나아 가세요
포기를 모르는 개미처럼 말입니다.

성공은 포기하고 싶을 때 자신을 이긴 사람에게 돌아오는 인생의 선물입니다.

 


예술적인 개미의 집단 행동


 개미가 자기 집이 무너진을 발견했을 때 가장 먼저 하는 일은
화를 내거나 실망한 것이 아닌 집 지을 재료들을 다시 모으는 일이다.

분노,슬픔,실망,복수 등의 감정은 문제를 해결하는데 아무 도움이 안된다.

부정적인 감정을 느낄 때마다 언제나 그 상황을 벗어나기 위한 '해결책'을 고

 

 개미들이여 힘내소서

 

중국 제()나라 왕 환공(桓公)이 이끄는 군대가 행군을 하다가 식수가 떨어져 갈증으로 고생하고 있을 때

왕의 늙은 대부인 습붕(隰朋)이 이렇게 지혜를 발휘했답니다.


"개미는 집을 질 때 여름엔 산 북쪽에 겨울엔 남쪽 해가 잘 드는 쪽에 집을 짓습니다.

흙이 한 치()쯤 쌓인 개미집이 있으면, 거기서 땅속 일곱 자쯤 되는 곳에 물이 있는 법입니다."


이 말에 왕은 군사들을 시켜 개미집을 찾아 그 곳을 파 내려가 샘물을 찾아 갈증을 해소했다는 고사가 있습니다.

지혜와 총명으로 무장한 습붕(隰朋)마저 개미로부터 배우는데, 누가 함부로 개미들을 우습게 보는지?


사회적 질서를 존중하고 각자 역할에 충실하고 근면하며

허리까지 가늘어 글래머의 몸매를 가진 개미를 숭배하는 종교라도 만들어야 할듯...

증권시장의 개미들이여 힘내소서.. ㅎㅎㅎ

 

-미륵대불 블로그 글에서-




 

힘내요, 친구..

 

 

글/피아212

 

가만히 눈을 감고

생각하면
어느 새 다가와
입가에 미소를 짓게 해주는
친구
 
삶이 고단하고 팍팍하여도
마음 가득 넓은 사랑으로
자신을 태워 주위를 밝혀주는
촛불과도 같은 친구
 
짓궂은 바람이 세차게 불어와
불빛을 흔들리게 할 지라도
결코 꺼지지 않는 것은
부드럽고 따뜻한 공기가
그 촛불 감싸주고 있기 때문이니
 
어둠이 깊을수록
빛으로 나아가는 삶은
더욱 아름답고 귀한 것이지요
 
힘 내요, 친구

피아212 ♪♥

Total Eclipse Of The Heart --Bonnie Tyler

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