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피아212의 시詩와 명화名畵의 만남

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단지 가슴으로만 느낄 수 있다 사진/플래쉬...


 


가슴으로 느껴라 ..


태양을 바라보고 살아라.
그대의 그림자를 못 보리라.

고개를 숙이지 말라.
머리를 언제나 높이 두라.
세상을 똑바로 정면으로 바라보라.

나는 눈과 귀와 혀를 빼앗겼지만
내 영혼을 잃지 않았기에
그 모든 것을 가진 것이나 마찬가지이다.

고통의 뒷맛이 없으면 진정한 쾌락은 거의 없다.
불구자라 할지라도 노력하면 된다.
아름다움은 내부의 생명으로부터 나오는 빛이다.

그대가 정말 불행할 때
세상에서 그대가 해야 할 일이 있다는 것을 믿어라.
그대가 다른 사람의 고통을 덜어줄 수 있는 한 
삶은 헛되지 않으리라.

세상에서 가장 아름답고 소중한 것은 보이거나 만져지지 않는다.
단지 가슴으로만 느낄 수 있다



*헬렌 캘러*



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👩‍🦰盧公移山 -사람꽃 세상 사진/플래쉬...




盧公移山 (노공이산) 
 
글/피아212
 
 
세상을 향해
활짝  가슴을 열어버린
그대 노공이산
 
남녀노소 필남필부
그대 보기를 한마음으로
원하지요
 
그대의 미소따라
번져가는 함박웃음들
 
사람꽃 세상이 피어나네요
 
하늘과 달과 별도
손을 내밀고
 
세상을 잡은 그대의 손길
 
사람사는 세상이
한없이 평화로와요  

















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🎐기적은 항상 하늘에서 내려온다. 사진/플래쉬...



 

행복은 언제나 기적이다

 

행복이란 항상 선물이며, 언제나 기적이다.

사람들은 자기 손으로 기적을 만들어낼 수는 없다.

기적은 단지 일어날 뿐이다.

그리고 기적은 항상 하늘에서 내려온다.

언제나 예기치 않은 순간 우리에게 떨어지는 것이다.

우리는 기적이 우리를 비켜가지 않도록 손을 뻗어 잡기만 하면 된다.

 

- 안젤름 그륀의《하루를 살아도 행복하게》중에서 -

 

쿵푸 판다

The cub, born just a few months ago, was given a bamboo hat by staff at the sanctuary in Yaían City, south west China, and put it on its head accordingly, looking just like the animated character Po (inset). The pandas appeared to be in a world of happiness as they relaxed and played, tumbling around their enclosure as they got to grips with their new toys. The cute photos now going viral on Chinese social media platform Weibo were all taken at the Bifengxia Panda Base, according to reports.




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🪔 5·18 민주화운동 사진/플래쉬...


 5.18 민주화운동

5.18 민주화운동 전개과정


▶5월 17일 토요일

 

5·17계엄확대는 대다수 국민의 민주화에 대한

절실한 요구를 정면으로 부정하는 것이었고 계엄포고 10호를 통하여

① 모든 정치활동의 중지

② 대학 휴교

③ 옥내외 집회·시위 및 전·현직 국가원수 비방금지

④ 직장이탈 및 파업 불허

⑤ 언론 사전검열 등의 조치를 취하는 한편

김대중씨를 비롯한 정치인 수백명을 강제 연행하였다.

더불어 신군부는 서울 부산 대구 광주 전국 대도시에

신속히 군을 투입했으며 특히 서울과 광주가 주요 공격의목표였다.

서울에는 1. 3. 5. 9. 11. 13. 공수여단이 배치되었고

광주 7공수여단33대대 35대대로 전남대 조선대에 배치되었다.

이들은 시위 진합 훈련을 수련한 최강의 전투력을 가진

정예부대가 무력으로 진압을 함으로써 5. 18의 비극은 시작되었다.

 

▶5월18일 일요일


5월 18일 오전에 전날 비상계엄의 전국확대 실시 및

전국대학의휴교조치가 취해진 것을 모르고

일상적으로 학교에 나온 학생들이 교문에서 계엄군에 의해 제지되었다.

이때 학교 수위실 옆에는 계엄군에게

심하게 구타당한 학생들 2, 3명이 꿇어 앉혀져 있었다.

갑작스런 휴교조치와 교문 옆에 구타당한 학생들을 보고

학생들은 교문 근처에서 서성이고 있었는데,

오전 10시경 학교에 들어가지 못하고

운집한 학생들의 수는 100여 명으로 불어났다.

이들 학생들은 누가 먼저랄 것도 없이

자연스럽게 '계엄군 물러가라'는 등의 구호를 외치기 시작했고,

일부 학생들은 닫혀진 교문 안에 있는 공수부 대원에게

학생들의 구타와 학교출입금지 조치에 대해서 항의하기도 했다.

시간이 흐름에 따라 학생들의 숫자가 불어나며

군중심리에 의한자연발생적 시위가 시작되었다.

학생들은 교문과 일정한 거리를두고 '계엄군 물러가라'는 등의 구호를 계속 외쳤다.

이때까지는 돌을 던지거나 어떤 물리적 방법도 동원되지 않은 평화적이고

지극히 자연발생적인 시위 형태를 유지하고 있었다

그러나 교문 안에 있던 공수부대는 두어 차례 해산을 종용하는 선무 방송을 한후,

갑자기 함성을 지르며 학생들을 향해 돌진해 와서 잡히는 학생들마다

곤봉으로 머리와 어깨 등을 구타하고 군화발로 걷어차거나 짓밟고 연행하였다.

당시 외친 구호는

'비상계엄 해제하라 계엄군은 물러가라  김대중씨 석방하라 휴교령을 철회하라 '등 이였다.

7공수여단은 주둔지 전남대학교를 나와 강력한 시위 진압을실시하였다.

시위가담 여부와 상관없이 남녀를 불문하고

무조건쫓아가 무차별 때리고 짖 밟았으며 쓰러진 사람은질질 끌고가 트럭에 실었다.

 

이러한 행위는 광주시민을상대로 한 학살 극이라 할 만큼

무자비하고 난폭했으며 진압봉과 대검으로 때리고 찔렀으며

도주하는 학생과 청년들을 뒤 ?i아 민가에까지 들어가

젊은 남자들을 끌어내어 무자비하게 구타한 후

옷을 벗기고 팬티만 입혀 포박 연행했다.

이때 연행자는대학생 114명, 전문대생35명,

고교생6명, 재수생66명, 일반시민184명 등

합계 405명이었으며 이중 68명이 두부외상, 타박상, 자상(대검)등을 입었고

12명은 중태였다고 2군 사령부 계엄상황 일지에 기록되어 있다고 한다.

그러나 실제 연행자와 부상자는 이보다 훨씬 많다고 전해진다

▶5월19일 월요일

 

공포와 불안으로 하루를 보낸 다음날인 19일

 

광주지역은 대학을 제외한 초·중·고등학교는 정상수업을 계속했고,

관공서나 기업체, 공장 등은 대체로 정상근무를 하였지만

일손을 거의 놓고 18일의 공수부대 만행에 대해 이야기를 주고받았다.

시내 중심가의 상가들은 대부분 철시한 상태였으며,

이른 새벽부터 군인과 경찰들이 시내 전지역에 걸쳐서

삼엄한 경비를 서며 공포분위기를조성하고 있었고,

금남로는 일체의 차량이 통행할수 없었다.

이런 와중에서 시민들은 그냥 이렇게 있을 것이 아니라

시내로 나가 사태가 어떻게 돌아가는지 살펴보자며

몇 명씩짝을 지어 금남로로 몰려들기 시작했다.


오전 10시경 금남로에 모여든 군중은 2,000∼3,000명으로 불어났으며,

자연스럽게 군경의 저지선과 대치하고 있었다.

이들 중에는 이미 학생들은 별로 없었고, 일반 시민들이 대부분이었다.

10시 40분부터 경찰과 공수부대는

최루탄을 쏘며 적극적인 해산에나서기 시작했다.

그러나 어제의 잔인한 진압에 분노하고 있던시민들은 그

냥 쫓겨가지 않고 야유를 보내고 돌을 던지며 항의했다.

군경과 시민의 충돌이 시작된 지 30분 정도 지나서

군용 트럭 30여 대에 분승한 공수부대가

도청 앞과 금남로 사거리에 진출하여 시위군중을 압박하기 시작했다.

 

19일 새벽 4시경 모든 이동을 마친

11공수여단 병력 1,140여명이 시위진압에 나선 것이다.

11시 30분경 다시 공수부대의 시위진압이 시작되면서

어제와 마찬가지로 잔인한 살육전이 전개되었다.

그들은 남녀노소를 가리지 않았다.

항의하던 할아버지와 아주머니, 도망가던 여학생, 버스기사,

고시학원에서 공부하던 어린 학원생들 그 모두가 그들의 진압대상이었다.

공수부대원들은 3∼4명이 한 조가 되어

시위현장 주변의 건물이나 집들을 샅샅이 뒤졌으며,

그 안에서 젊은 사람이 발견되면 무작정 구타 한뒤 연행하였다.

붙잡힌 시민들은 팬티만 남기고 발가벗겨진 채 군 트럭에 실려갔다.

당시 광주지역에 투입된 공수부대는

그들의 작전명칭이 그러했듯 '화려한 휴가'를 마음껏 즐기고 있었다.

이러한 폭력은 시내 중심가에 한정된 것만이 아니라

시가지 전역에 걸쳐서 자행되고 있었다.

도저히 상상할 수 없는 잔인한 만행이 백주대로에서 자행된 것이다.


이런 상태에서 19일 오후로 접어들면서 시위의 양상은

수세에서 공세로 바뀌는 변화를 보이기 시작했다.

시위의 중심세력이 대학생에서 시민대중으로 서서히 바뀌고 있었는데

바로 공수부대의 무자비한 시위진압행위를

더 이상 보고 있을 수 없었던 시민들이 시위대열에 합세하기 시작한 것이다.

한편 이날 낮부터 광주 시내 종합병원과 개인병원에는

부상자들이 줄을 이어 입원하기 시작했다.

계엄군의 트럭에 실려가지 않고 중상을 당한 채 달아났거나

주위의 도움으로 계엄군의 무자비한 손길을 벗어난 사람들이었다.

그러나 중경상을 입은 많은 부상자와 죽어 가는 사람 수에 비해

광주 시내 병원시설로는 이들을 모두 수용할 수 없는 형편이었다

















































 







ㄱ ㅛ ㅇㄱ ㅛ ㅇ

ㄱ ㅛ ㅇㄱ ㅛ ㅇ


독재[獨裁  dictatorship]





@ '톱으로 자른 나무'도 발로 차야 넘어진다~






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🌷진흙 속에 핀 연꽃 사진/플래쉬...


 2024년 부처님 오신 날! 

+ 덕진공원에서 스님을 보다

전주시 서남쪽에서 사람을 불러 세우고 있는
덕진공원으로 연꽃 보러 간다
연꽃 속에 숨어 있는 스님 얼굴 보러 간다
꽃잎과 꽃잎으로 이어진 출렁이는 긴 다리
그 다리 밟고 사람들 꽃 속으로 들어간다
그러나 스님 얼굴은 보이지 않고
꽃망울 터지는 소리
여기서도 툭- 저기서도 툭-
툭-툭- 튀어나와 사람 사이에 눕는다

한나절 지나 저녁 노을 기우는데
문득 가슴 한 켠으로 획-스치는 소리
"스님은 네 가슴속에 살아 있다"는 가섬*의 굵은 목소리가
귀먹고 사는 내 귀청을 모질게 때리고 자나간다

연꽃은 간데 없고
천지가 온통 부처님 얼굴로 가득하다
(이영춘·교사 시인, 강원도 평창 출생)

* 가섭: 부처님의 제자

 

 

 

진흙 속에 핀 연꽃

 

 

글/피아212

 

 

세상일이 내 맘같지 않다고

네가 나를 괴롭힌다고

불평하는 삶이란

얼마나 비루한가요

 

인간으로서의 삶이란

사랑하고 미워하며

서로 부대끼는 삶인 것을

 

주위를 더럽다고 탓하기 전에

진흙 속에서도

아름답고 향기로운 꽃을 피우는

연꽃을 보아요

 

더러움에 물들지 않고

더러움 속에서

오히려 더욱 깨끗해지는

연꽃을 ..

 

언제나 변함없는 피아212의 아름다운 詩공간 ..^^

 


코앞에 두고도...

 

우리가 눈이 있어 사물을 보게 되고,

귀가 있어 소리를 듣는 것이 아니라,

보려는 '욕망'이 눈을 만들었고,

들으려는 '의지'가 귀를 만들었다고 합니다.


그렇지 않을까요?

보려는 욕망이 없으면 사물은 보이지 않습니다.

코앞에 두고도 언제 있었더냐 싶지요.

귀도, 코도, 혀도, 몸도, 의식도 다 그렇습니다.


- 한형조의《붓다의 치명적 농담》중에서 -





■ 어리석음과 지혜로움

 

부처님의 제자가 스승께 물었습니다.

“부처님, 세상사람들은 각자 직업을 갖고 삽니다.

그런데, 어떤 이는 성공하고 또 어떤 이는 실패하는 이유가 무엇인지요?” 

이에 부처님이 말했습니다. 

“어리석은 사람은 자기가 할 수 있는 일을 하지 않고, 할 수 없는 일을 하려고 애쓰지만,

지혜로운 사람은 할 수 없는 일은 하지 않고, 잘 할 수 있는 일에 온 힘을 바치기 때문이다.”

 

-증일아함경[增一阿含經] 중에서-




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🎉세계 각국의 부처님 오신 날 사진/플래쉬...


 2024년 부처님 오신 날! 



네가지를 알면 삶이 한결 수월하다


1. 제행무상(諸行無常) :

태어나는 것은 반드시 죽는다. 형태가 있는 것은 반드시 소멸한다.

'나도 꼭 죽는다'라고 인정하고 세상을 살아라.

죽음을 감지하는 속도는 나이별로 다르다고 한다.

청년에게 죽음을 말해도 자기일 아니라고 팔장을 끼지만

노인에게 죽음은 버스정류장에서 차를 기다리는 것과 같나니

종교,부모, 배우자 그 누구도 그 길을 막을 수 없고 대신하지 못하며 함께 가지 못 한다.
하루하루 촌음(촌음)을 아끼고 후회없는 삶을 사는 것이 죽음의 두려움을 극복하는 유일한 길이다.


2. 회자정리(會者定離) :

만나면 헤어짐이 세상사 법칙이고 진리다.
사랑하는 사람,일가친척,남편 부인 자식, 명예,부귀영화 영원히 움켜쥐고 싶지만

하나둘 모두 내 곁을 떠나간다. 인생살이는 쉼없이 연속적인 흐름인 줄 알아야한다.
매달리고,집착하고, 놓고싶지 않은 그 마음이 바로 괴로움의 원인이며 만병의 시작이니

마음을 새털 같이 가볍게 하는 지혜가 필요하다.


3. 원증회고(怨憎會苦) :

미운 사람,싫은 것, 바라지 않는 일 반드시 만나게 된다.
원수,가해자,아픔을 준 사람,꼴 보기싫은 사람도 만나게 되고
가난,불행,병고,이별, 죽음 등 내가 피하고 싶은 것들이 나를 찾아온다.

-세상은 돌고돌아 주기적 사이클로-
나도 자연의 일부인 만큼 사이클이 주기적으로 찾아온다.
현명하고 지혜롭고 매사에 긍정적인 사람은 능히 헤쳐나가지만

우둔하고 어리석고 소극적인 사람은 그 파도에 휩쓸리나니 늘 마음을 비우고 베풀며 살아야한다.


4.구부득고(求不得苦) :

구하고자,얻고자,성공하고자, 행복 하고자 하지만 세상살이가 그렇게 만만하지가 않다.
내가 마음 먹은데로 다 이루어지면 고통도 없고 좋으련만
모든 것은 유한한데 비해 사람의 욕심은 무한대이니 아무리 퍼부어도 채워지지 않는 항아리와 같다.

그러므로 욕심덩이 가득한 마음을 조금씩 덜어 비워가야한다.
자꾸 덜어내고 가볍게할 때 만족감,행복감,즐거움이 그를 따른다.





 2024년 부처님 오신 날! 

  樂我人間念念佛心 

 

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★ 부처님 고행상(苦行像)


부처님은 출가하신 지 2년째 되던 해부터 갖가지 고행의 수련을 쌓기 시작했다. 

부처님의 고행은 이후 6년간이라는 긴 시간동안 이루어 졌으며, 

이처럼 끝없는 고행을 통해 부처님은 마침내 깨달아 해탈의 경지에 이르시게 되었던 것이다.

부처님이 출가할 당시 인도에는 고행이 가장 일반적인 수행 방법이었다. 

인간의 마음은 본래 청정하지만 육신이 장애가 되어 욕망을 끊을 수 없다고 생각해 

육체에 극단적인 고통을 주는 것이 당시의 고행 수행법이다. 

고행은 이렇게 매우 오래된 역사를 가지고 있어서 그 방법도 여러 가지가 전해진다. 

단식으로 죽음의 극한에 이른다는 식사행법, 잠을 자지 않는 불면행법, 특정 자세를 장시간 지속하는 

고행은 물론, 물속에서 몇 시간을 지내는 고행 등 갖가지 방법이 전해 내려온다.


부처님이 고행을 시작한 지 여섯해가 지나면서 몸은 쇄약해질 대로 쇠약해져서 등과 배가 맞붙고 

갈비뼈가 앙상하게 드러나는 비참한 몰골이었다. 그럴수록 그의 정신세계는 더욱 집요하게 하나의 

근원을 향해 응집해 들어갔으며, 이러한 혹독한 시련을 이겨내고 마침내 깨달음을 얻게 되신 것이다. 

이처럼 부처님의 6년 고행을 표현한 것이 ‘부처님 고행상’이다.

불상은 대개 석가모니가 깨달음을 얻은 후의 모습을 표현하는데 고행하던 당시의 모습을 표현한 것이 

고행상이다. 고행상은 인도에서는 더러 만들어졌다. 갈비뼈가 앙상하게 드러난 모습, 뼈만 남은 얼굴 등은 

부처님의 고행하시는 모습을 그대로 드러낸다.

파키스탄 간다라 지역은 아쇼카 대왕이 인도의 첫 통일왕국인 마우리아 왕조를 세운 근거지로, 

실크로드를 통해 이곳에서 전세계로 불교가 전파됐다. 

그런 연유로 파키스탄 라호르 박물관에는 부처님 고행상이 전시되어 있다. 

부처님 고행상은 석가모니가 보리수 아래에서 깨달음을 얻기 전 6년간의 극한 고행을 묘사한 좌상으로 

불교 미술의 대표적인 양식으로 꼽히는 간다라 미술의 절정으로 평가받고 있다.

-동봉스님


★ 석가모니 부처님의 16세 시절의 사진이며 현재 프랑스 루브르 박물관에 소장




부처님께서 아난에게 말씀하였다, 


어떤 사람을 공경해야 복을 받는가?    
일곱 종류의 사람이 있어 섬길 만하고 공경할 만하며
이 세상의 위없는 복밭이 된다.
어떤 것이 일곱 종류의 복 밭이 되는 사람인가. 


♡첫째는 사랑(慈(자))하는 마음을 가진 것이요,  

♡둘째는 가엾이(悲(비)) 여기는 마음을 가진 이며, 
♡셋째는 기뻐하는 마음을 가진 이요. (선지식과 정법을 만남에~) 
♡넷째는 보호하는 마음을 가진 이며, (불살생,불투도,불사음)
♡다섯째는 공(空)을 아는 이요. (아상공, 법상공, 공상공)
♡여섯째는 잡생각이 없는 이며 (無心(무심)=무망상심),
♡일곱째는 바라는 것이 없는 이니, (이무소득고)

이것이 이른바 ‘일곱 종류의 사람은 섬길 만 하고 공경할 만하며 세상의 위없는 복 밭이 된다'는 것이다.  
왜 그러냐 하면 어떤 중생으로서 이 일곱 가지 법을 행하면 현재에서  그 果報(과보)를 얻기 때문이니라.   
_(.)_  

 


중국






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부탄



 

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😍예수님과 부처님의 가장 큰 차이 사진/플래쉬...



 2024년 부처님 오신 날! 


 


“예수님과 부처님의 가장 큰 차이는 무엇이라고 생각하니?” 

한참을 진지하게 생각하던 순자가 가라앉은 목소리로 대답했다.. . .

..

..

..

..

..

..

..

..

..

"머리 스타일 문제 아니겠어?!"

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ







심전경작[心田耕作]

우리는 마음의 밭을 갈고 마음의 뿌리를 튼튼히 해야 합니다.
그러려면 우리는 어떤 마음을 가져야 하는가?


1, 강심인[强心人]이 되어야합니다.

마음이 강하고 정신이 굳세어야 합니다. 의지력이 견고하고 정신력이 강건해야 합니다.
마음이 약하면 자생력도 없고 적응력도 없고, 성취력도 없고 극기력도 없습니다.

내가 나의 심신을 강건하게 하는 것이 자신에 대한 첫째 의무입니다.
인생의 긴 여정에는 힘겨운 난관이 있고, 어려운 시련이 있고, 허다한 유혹이 있습니다.
이것들과 싸워 이겨야합니다. 싸워 이기려면 강한 정신력이 필요합니다.
남과 싸워 이기는 것도 중요하지만 자기와 싸워 이겨야합니다.
인간의 최대의 승리는 내가 나를 이기는 것입니다.

2.정심인[正心人]이 되어야합니다.

올바른 사람이 되어야합니다. 바른 마음과 곧은 정신과 의로운 생각을 가져야합니다 .
세상에 정[正]과 의[義]처럼 중요한 것이 없습니다.
의로운 사람이 되어 정도를 걷는 것이 번영과 행복을 약속받는 길입니다.
우리는 바른 마음을 가지고 바른길을 걸어가야 합니다.

3.인심[仁心]입니다 .

어질고 인자하고 따뜻한 마음을 가져야 합니다. 강하고 바르기만 해서도 안 됩니다.
사랑과 자비가 필요합니다.우리의 마음에는 인자의 향기가 풍겨야 합니다.
인은 어질고 착하고 자비로운 것입니다.
그리스도가 왜 사랑을 외치고, 부처가 왜 자비를 강조했는가?
그것은 지상선이요. 최고의 덕이기 때문입니다.
인[仁]은 사람을 아름답게 하는 근본입니다.





석우스님의 생활십행(生活十行)


1. 마음이 부처라는 사실을 자각하라.
훌륭한 사람이 되는 길은 자기의 마음이 물들지 않도록 잘 지키면 된다.

우선 자기가 곧 부처라는 사실을 깊이 자각하라.

자기가 부처라는 것을 알게 되면 어떤 것에도 유혹되지 않으며 당당하게 대치할 수 있다.

그리고 매사에 자신감이 있고 포용력이 생긴다.

2. 바르게 행동하라.
자신이 부처임을 알았으면 이번에는 부처답게 행동을 하라.

항상 천천히 생각할 것이며, 매사 바르게 생각하고, 바르게 말하고, 바르게 행동하라.

항상 당당할 것이며, 기타 판단이 잘 안 서는 것이 있으면

이럴 때 부처님은 어떻게 했을까를 생각하여 모든 행동을 부처님에게 맞추어 부처님과 똑같이 행동하라.

3. 좋은 행동을 습관 들여라.
몸은 마음이 습관들인 대로 행동한다.

따라서 나쁜 것CD은 습관들이면 그대로 하고, 좋은 것을 습관들이면 그대로 한다.

항상 친절하게 남을 배려하는 마음을 습관들이고, 부드럽고 편안한 목소리,

고요한 목소리, 고요한 행동으로 남에게 피해가 되지 않도록 평생 좋은 것을 습관 들이도록 하라.

4. 불편한 것을 편한 것이 되도록 훈련하라.

인생은 산을 올라가는 산길에 비유하기도 한다.

꼬불꼬불한 인생이 만만하지 않으니 어느 때 어떤 일이 다가와 나를 불편?%C構? 할는지 모른다.

인도에 차가 가로막혀 불편한 길을 만나거든 짜증내고 다른 길로 피해가지 말고

고요히 무심한 마음으로 당당히 그 앞까지 걸어가서 옆으로 돌아가는 등의 훈련을

평상시 해두어라. 마음을 비우면 불편함과 불편하지 않음이 따로 없다.

5. 항상 겸손 하라.
잘 익은 수수는 약간의 바람만 불어도 허리를 최대한 구부리고 서로 절하기 바쁘다.

공부의 맨 마지막 단계는 자연에서 배우고 깨우치는 것이다.

자기가 없는 줄 아는 사람이 무엇을 달리 내세울 것이 있겠는가, 항상 겸손한 자세로

자기를 낮추어 선배, 후배, 높은 사람, 낮은 사람, 남편, 아내, 자식, 원수 등을 가리지 말고

부처님을 대하듯 항상 예배하고 존중하라.

6. 마음을 비워라.

하늘을 보아라. 하늘은 빈 까닭으로 새도 날라가고 꽃도 피고 곡식이 자라나지 않은가.

하늘이 비어 있다고 아무 것도 이루어지지 않는다고 생각하면 큰 오산이다.

빈 하늘이 만물을 창조하듯 사람의 마음도 비어있을 때 모든 것이 저절로 이루어진다.

옳다, 그르다 등의 한 생각도 일으키지 말고, 모든 것은 자신의 마음인 부처님께 맡기고

오직 비워진 그 자체로 평안히 살아가라.

7. 남을 용서해라.
세상에서 가장 어려운 것이 원수를 용서하라는 것이다.

그러나 이것을 실천해야 전쟁이 없어지고 진정 평화가 온다.

불행했던 역사를 보라. 결국 사람을 마음을 잘못 써서 서로 엉켜진 것이 아니던가.

남의 흠은 곧 자기의 흠이다.

가장 하기 힘든 '미워하는 마음을 버리고 용서함'으로써 행복을 창조하라.

8. 베풀어라.

부자가 되고 가난한 자가 되는 것은 마음대로 되는 것이 아니다.

미리 쌓아놓은 복이 있어야 부귀를 얻는 것이다.

그대 부처님이 지금은 멀쩡한 행색을 하고 얻어먹는 거지를 보고 무시할지 모르겠지만

그대 부처님도 베풀지 않으면 마찬가지가 된다.

사람은 혼자 살아갈 수가 없다. 가난한 자도 피해자다.

눈으로 보고 귀로 들었으면 항상 돕고 베풀어라.

늘 절약하며 살고 절에 시주하는 것을 아까워하지 말라.

9. 봉사하라.
사람이 세상에 태어나 꼭 해야 하는 일중에 한가지가 바로 봉사하는 일이다.

봉사보다 더 아름다운 일은 없다. 쓸데없는 계나 친선 모임을 핑계로 빠지며

봉사를 피하지 말고 적극적으로 봉사에 임하라.

봉사하고 남은 시간에 그런 모임을 가져라. 봉사는 그대 부처님의 몸이

건강해지며 정신건강에도 훨씬 좋으니 그대가 더 큰 이익을 본다.

10. 매일 자기 전에 참회하고 기도하라.
불자가 되어 매일 일과 수행으로 하여야 하는 것이 바로 기도하고 참선하는 것이다.

시간이 있는 사람은 하루 중에 시간을 정하여 1 – 2 시간 정도 경을 읽거나 참선 하거나

기도하는 시간을 내어라. 혹 시간이 없다면 자기 전에 잠깐만이라도 참회 기도하고

정진하고 잠자리에 들도록 하라.

나무아미타불...

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