우리들이 흔히 하는 말 가운데 "죽겠다." 는 말이 있읍니다.

"더워 죽겠다." "배불러 죽겠다." "귀여워 죽겠다." "우스워 죽겠다." "심심해 죽겠다." 따위의 말이지요.

그런데, 이런 말들을 조금만 살펴보면 

 "죽겠다."는 그 말의 원인을 나타내는 말들이 춥다 덥다, 기쁘다 ,슬프다, 바쁘다, 심심하다, 따위의

서로 상반되는 의미의 말들이 대부분입니다.

하지만 우리는, "더워 죽겠다."는 말의 상반되는 뜻이라면

 "추워 살겠다."가 되어야 맞는 말일 터인데도 "추워 죽겠다."고 말을 합니다.

좋아서 죽겠고 싫어서 죽겠고, 사랑스러워서 죽겠고 미워서 죽겠고...

도대체, 이래도 죽고 저래도 죽는다면 살아남을 사람이 누구일까?

그런데도 우리는 왜 이런 저런 까닭을 대어가며 "죽겠다."는 말을 쓸까?

그리고 그 말이 잘못된 말이라는 반박을 왜 못할까?

그렇습니다.
너무 힘에 부치게 일을 해도 죽고, 너무 가만히 있기만 해도 죽고,

슬픔이 지나쳐도 죽고,기쁨이 지나쳐도 죽는 것...
이런 묘한 존재가 바로 우리들 인간이기 때문입니다.

그리고 이러한 미묘한 우리 인간의 특성을 "죽겠다."는 말로 표현한 우리 조상님들의 언어 습관 속에는

진리를 이야기하면서 숨겨진 가르침을 주시기 때문입니다.

진리라는 점은 이해가 되지만 "숨겨진 가르침'이 무엇인지 짐작이 아니되신다고요?

제 생각을 말씀드리지요.
아주 어려서부터 알게 모르게 따라 배우고 쓰는 우리의 말 속에는...조상님들의 가르침이 들어있는데도

우리는 그 가르침을 알지 못하기 때문에, "죽겠다."는 말도 별 뜻 없이 씁니다.

하지만 "죽겠다."는 그 말 속에는 "매사에 지나침이 없도록 하라."는 가르침이 있는 것입니다.

집을 지을 경우에;
기둥이나 중방, 서까래 등이 버틸 수 없을 정도로 지붕이 무겁다면 어떻게 될까요?
줄기나 가지가 견딜 수 없을 만큼 열매를 많이 맺는 나무가 있다면 이 나무는 얼마나 오래 살 수 있을까요?

분명, 집은 무너져버리고 나무는 그 해를 못 넘기고 죽겠지요?

"배불러 죽겠다."는 말은 -->> "지나치게 많이 먹지 말라."는 말이고,
"힘들어 죽겠다."는 말은 -->> "과로하지 말라."는 말이며,
"슬퍼 죽겠다."는 말은 -->> "슬픔을 마음 깊이 간직하지 말라."는 말인 것입니다.

결국, 우리 조상님들의 언어 습관에서의 "죽겠다."는 말은

재물이나 감정 그 무엇이라도 육체적이건 정신적이건 물질적이건...

그 무엇이라도 인간 능력의 한계와 절대적 필요 이외의 것이라면,

지나치게 많이 차지하려는 욕심을 부리지 말라는 말이며 "욕심이 지나치면 죽게 되리라."는 경고인 것입니다.

 

한 걸음 더 나아가 생각한다면 재물이라도 독차지하지 말고 남들과 나누며...

기쁜 일이건 슬픈 일이건 다른 이들과 함께 해야 하며,,

이렇게 살아가는 것이 죽지 않고 잘 살 수 있는 것이라는 가르침이 아닐는지요?

이 글이 맞는 말이라고 생각되시는 분이라면 

비록 보잘 것 없는 것이라는 생각이 들더라도...하다못해 과일 한 조각 떡, 한 모금 물 한 잔이라도 

나보다 더 어려운 형편의 다른 이들과 재물을 나누어 가지세요.

나 자신의 가슴 깊은 곳에 원한, 증오, 질투, 시기 따위의 어둡고 답답한 감정이 있다면 

훌훌 털어버리고 잊으세요.

지극히 슬픈 감정이 생길 때라면, 목이 아프도록 울기라도 해서 가슴 속에 쌓아두지 마세요.
안으로 안으로만 쌓아놓는 감정은 화를 불러 병이 된답니다.

물질이건 정신이건, 무거우면 해롭습니다.
가벼운 몸과 마음으로 "살겠다."는 소리가 나오도록 할 수 있는 사람은 

바로 지금 이 글을 보고 있는 당신입니다.
인터넷에서 좋은 글이나 그림 등을 보시면 답글 한 줄이라도 써올려 

자신의 감정을 여러 사람 앞에 발산해 보세요...

모든 위대한 것들은 단순하며 많은 것이 한 단어로 표현될 수 있다. 

그것은 자유, 정의, 명예, 의무, 자비, 희망이다.

-윈스턴 처칠-

단어 하나하나가 의미하는 것은 달라도 모든 것이 연계되어 있다는 것을 알 수 있습니다.

정의를 빼놓고 자유를 이야기할 수 없으며 의무를 저버리며 명예를 말할 수 없는 것처럼 말입니다.

이 모든 것을 지키기 위한 것이 우리의 의무이며 자비이며 희망입니다.

누군가가 너에게 해악을 끼치거든 앙갚음하려 들지 말고, 

강가에 고요히 앉아 강물을 보라 머지않아 그의 시체가 떠내려올 것이다.

-노자의 도덕경 중에서-

자비만큼 권선징악과 사필귀정의 가르침도 중요하다는 생각이 들어 가져와 봤습니다.

악을 물리치고 징벌하는 인과응보가 통하는 세상이 훨씬 정의로운 세상이 아닌가 싶습니다.

대자대비하신 부처님 오신날 건강하게 보내세요.

류효상 올림

선(禪)은 자신의 참모습을 아는 일이다.

'나는 무엇인가?'
이것이 매우 중요한 물음이다.

인생은 빈손으로 와 빈손으로 가는 것.
어디서 와서 어디로 가는가?
사는 것은 일어나는 한 조각 구름 같고,
죽는 것은 흩어지는 한 조각 구름 같다.
떠 있는 구름은 본래 없는 것.
살고 죽고, 오며 가는 것도 그런 것.
그러나 늘 맑은 대로 머무르는 한 물건이 있다.
그것은 홀로 항상 청정하여 생사(生死)에 기대지 않는다.
그것은 무엇인가?

 불기 2568년 부처님 오신 날! 

마음이 부처 ..

부처님 가르침을 따라서 공부하니까 부처님께 감사하고,
자기 마음이 부처니까 자기 마음을 진심으로 믿으십시요.

우리가 진정으로 부처님 말씀을 따르는 것은
부처님 말씀에 제일 중요한 ‘마음이 부처’라는 것입니다.

자기 마음을 떠나서 부처님을 따른다고 할수 없죠.
자기 마음이 부처임을 믿지 않는 다면, 그것은 부처님을 따르는 것이 아닙니다.

추호도 의심이 있어서는 안됨니다.
다른사람 이야기가 아니라 부처님 말씀이기 때문이죠.
우리는 마음이 부처라는 것을 절대적으로 믿어야 합니다.

세상 살다 어려우면 밖으로 부처님 찾고, 관세음 찾고 그렇게 합니다.
진정한 근원이 무엇인가를 알고
석가모니 부처님을 부르던 관세음보살을 부르던 지장보살을 불러도 상관이 없죠.

진정한 근원을 모르고,

부처님 해주십시요,관세음보살 해주십시요,자장보살 해주십시요,

그런다면 평생을 걸인으로 살겠다는 거와 같지요.

‘마음이 부처’라는 것은 절대 무엇 과도 바꿀수 없는 근본적인 진리라고 할수 있는거 예요.
그말씀 하나만 갖고도 얼마든지 공부 할수가 있어요.
넒고 깊게만 보면 그속에 깨달음이 다 있어요.

우리가 ‘내마음이 부처’라는 것을 진정으로 믿고
변치않고 수행 정진 한다면 결국엔 성불 할 것입니다.

-무애스님 법문중 에서-

 2024년 부처님 오신 날! 

◈가이아 이론(Gaia hypothesis)◈

1960년대 우주 생명체를 탐사하던 미항공우주국(NASA)는 '과연 생명이란 무엇인가?' 하는 문제에 부닥칩니다. 심사 숙고 끝에 NASA는 생명체의 정의를 '비평형의 상태, 즉 낮은 엔트로피의 상태'라고 짓습니다.

즉, 우주는 엔트로피가 높은 곳으로 흐르는데(열역학 제 2 법칙)  이와 달리 '낮은 엔트로피 상태를 (인위적으로) 유지하는 존재'를 '생명'이라 정의한 것입니다.  우주의 흐름과 거슬리다 보니 여기에는 반드시 에너지(free energy 라 부름)가 필요하게 되고, 생명체는 이 에너지를 소비하여 자신이 속한 계(界)와 다르게 자신을 계속 낮은 엔트로피 상태로 유지하는 것입니다.

이런 정의 아래 생명 탐사를 연구하던 러브록(Lovelock)이란 학자는 지구 자체가 거대한 생명체라는 생각을 하게 됩니다. 지구 전체가 낮은 엔트로피, 탈평형의 상태를 유지하고 있다는 것입니다.

예컨대 , 지구 대기는 금성이나 화성의 대기처럼 화학적 평형 상태로 있지 않고 극심한 탈평형 상태로 있습니다. 지구에는 다른 행성에는 없는 산소가 생명 현상이 유지되는데 가장 적합한 비율인 21 %를 끊임없이 유지하고 있습니다. 이런 자율 조정 기능은 생명체의 중요한 특징 중의 하나인데, 러브록은 지구 대기 조성비나 지구 온도 등, 지구 곳곳에서 이런 조정 기능을 발견할 수 있었다고 합니다.

그래서 그는 지구 생물권과 대기권, 대양, 토양까지를 포함하여 이 모두가 하나의 거대한 생명체를 이룬다는 결론에 도달하였으며, 그리스 신화에 나오는 대지의 여신의 이름 따서 이를 '가이아(Gaia)'라 이름 짓습니다(이상, 고려대 양 형진 교수의 '산하 대지가 참빛이다'에서 발췌).

이것이 '가이아 이론(Gaia theory)'으로, 이 이론은 현재 지구상에서 자행되고 있는 인간의 환경 파괴 문제 및 지구 온난화 현상 등 인류의 생존을 위협하는 여러 제 문제들을 윤리적으로 설명하는데 많이 이용되고 있다고 합니다.

그런데 제가 보기에 학자들은 아주 명확한 사실 하나를 놓치고 있는 것 같습니다. 러브록을 비롯한 과학자들은 오로지 '지구만이 가이아(하나의 생명체)' 인 줄 아는데, 사실은 이 '우주 전체가 하나의 가이아'인 것입니다.

즉 '태양계는' 태양계 나름대로 은하와 달리 하나의 가이아를 유지하고 있습니다. 또 '은하계'는 다른 우주와 달리 은하계라고 하는 하나의 가이아를 형성합니다. 은하 수십 개가 모인 '초은하'는 다시 초은하라고 하는 가이아를 형성하며 이렇게 나아가면 우주 전체가 '하나의 생명체', '하나의 가이아'라는 사실에 이르게 됩니다.

우주 전체가 하나의 거대한 생명체이며, 우주는 그 안의 구성 성분인 혹성, 행성, 그리고 성간 물질 등을 포함한 모든 물질, 비물질들의 존재에 최적 조건을 유지해 주기 위하여 언제나 자기 조정을 하며 스스로 변화해 나가고 있는 것입니다.

대표적인 가르침이 불교입니다.
불교에서는 우주 전체를 이루는 그 하나의 생명을 '부처' 또는 '불성(佛性)'이라 부릅니다. 우리는 우리 모두의 창조자이자 우주의 모든 변화, 생멸의 원인과 결과이며, 우리는 우리 스스로를 창조하고 변화하며 성장해 나간다는 것입니다. '이 세상의 모든 여래는 이 우주를 몸으로 삼는다(諸佛如來 是法界身)'란 불경의 말씀은,

바로 이 우주 전체를 하나로 보는 가이아 이론에 다름 아닙니다.

이렇게 보면 '절대자', 또는 '부처'라고 하는 것은 시간과 공간이 '무한히 확대된 자리'입니다. 시공이 무한히 확대되었다는 것은 절대자, 또는 부처의 자리는 '시간과 공간이 끊어진 자리'라는 말도 됩니다. 따라서 그 자리는 생멸도 생사도 없는 자리입니다. 곧 '영원한 생명, 영원한 자리' 인 것입니다. 또한 깨달음이란, 유한한 우리가 무한한 자리까지 확대된 것을 말합니다.

이렇게 보면 흘러가는 흰 구름, 푸른 하늘 말없는 꽃 한 송이 역시 그냥 홀로 존재하는 것이 아닙니다.

모두 이 세상을 살아있는 내 생명과 함께 아름답게 꽃피울 절대 존엄의 또 하나의 생명들로 다가오게 됩니다.

여름 날 아침 창가에 이슬 머금고 맑게 핀 나팔꽃과 눈앞에 재롱떠는 강아지, 돼지가 나의 영광, 나의 만족을 위해 존재하고 나를 위해 죽어야 하는 그런 장식물, 소모품이 아니라, 인간과 똑같은 자격을 가지고 이 지구, 나아가 우주를 구성하는 절대절명의 생명체인 것입니다.

그리고 그렇게 모든 존재가 등가(等價)의 가치를 가지고 온 우주를 생명의 불로 환히 타오르고 밝히는 것을 불교에서는 꽃 '화', 장엄할 '엄'을 써서 '화엄(華嚴)'이라 부릅니다. 화엄의 세계에서는 차별이 없습니다. 잘난 자 못난 자, 있는 자 없는 자가 똑같은 가치를 가진 채 서로 조화를 이루며 생명의 노래를 힘차게 부르고 있는 것입니다.

겉으로 보기에는 수 없는 갈등이 물결치고 수 없는 생사 역시 오로 가는 것 같지만, 사실은 알고보면 시간과 공간이 무한히 확장된 채, 과거 현재 미래의 모든 생명이 생멸거래(生滅去來) 없이 언제나 생명의 대 합창을 울리고 있는 세계가 화엄이요, 우리가 살고 있는 세계의 실상(實相)입니다.

나무아미타불
나무아미타불
나무시아본사아미타불...

*덧글----------------------------------------------------------------------

가이아이론은 불교, 화엄의 일심법계사상을 이해하는데 매우 중요한 현대 과학의 설명입니다.

삼천년 전 부처님의 일심법계가 현대와 와서는 [가이아이론]으로 설명됩니다.

매우 중요한 이론이니 이해가 어렵더라도 꼭 공부해 보시기 바랍니다.

가이아 이론을 발표한 러브록은 자신의 이론을 '생명'의 수준에서 머물고 있지만,실지로 가이아 이론이 알려주는 바는,'이 세상은 연기적'이라는 것이며, 또한 모든 존재는 '연기적으로 하나'라는 사실입니다.

그러나 '연기'라는 가르침을 접해 보지 못한 서양 과학자들은, 제가 볼 때 단순히 지금 말하는 수준에서 더 이상 나아가지 못하고 있습니다.

그러나 물질을 '생명'으로 보는 생명관,그리고 생명과 물질을 동시에 하나로 묶어 보는(이게 바로 '연기'인데) 러브록의 가이아 이론은,그것만으로도 대단한 이론으로 봐야 할 것입니다.

가이아는 단순히 지구를 생명으로 생각하는 이론이 아닙니다.

'일체가 더불어(연기) 하나의 생명'임을 말해 주는 이론입니다.

불교에서 말하는 '세계일화'와 유사한 개념입지요.

불교에서 과학을 보지 못하고, 과학에서 불교를 보지 못한다면 그것은 제 생각에

올바른 공부를 하신 불자라고 볼 수는 없을 듯합니다.

세상 모두가 진리의 나툼입니다.

그리고 그 진리는 불교-비불교가 없습니다.

불교뿐 아니라 세상 모두에서 부처님의 가르침, 부처님의 진리를 보실 줄 알아야

그리고 세상 모든 가르침을 부처님 가르침으로 '융섭'하실 줄 알아야,

진실로 부처님 가르침에 눈을 떴다고 할 수 있을 것입니다.

인생을 쿨하게 살려면?~!

1.인생은 짧다. 눈을 자주 깜빡이지 말라. 인생은 금새 간다.

2.사람에 눈 멀어라 돈,명예,권력에 눈 멀지 말라. 가장 소중한 것은 가족,친구다.

3.조급하게 달리지 말라 빨리 간다고 상 주지 않는다. 앞만 보고 달리지 말고 옆사람에게 물어보며 가라.

4.쉬운 결정도 어렵게 하라 순간의 선택이 평생을 좌우한다. 작은 일도 어렵게 결정하라.

5.성공이 가까우면 보험에 들어라 인생은 호사다마(好事多魔)다.

잘 나갈수록 조심하고 위험에 대비책을 마련하라.

6.고민은 10분만 하라 우리가 하는 고민의 96%는 쓸데없는 걱정이다. 고민은 10분만 하고 웃어라.

7.때와 사람을 놓치지 말라 구하기는 어려운 것이 때와 사람이요, 놓치기 쉬운 것이 또한 때와 사람이다.

8.생(生)의 첫날인 것처럼 살아라 과거는 잊어라. 새로 출발하는 사람처럼 꿈과 희망을 가져라.

9.생(生)의 마지막 날인 것처럼 살아라 미래로 미루지 말라. 가장 하고 싶은 일을 오늘 하라.

10.후회없이 살아라 한번뿐인 인생, 후회없이 살아라. 양철냄비보다 뜨겁게,따뜻하게,Cool하게 살아라.

아버지가 아들에게.....

1.아들아!!!
약속시간에 늦는 사람하고는 동업하지 말거라. 

시간 약속을 지키지 않는 사람은 모든 약속을 지키지 않는다.

2.아들아!!!
어려서부터 오빠라고 부르는 여자 아이들을 많이 만들어 놓거라. 

그중에 하나,둘은 말도 붙이기 어려울 만큼 예쁜 아가씨로 자랄 것이다.

3.아들아!!!
목욕할 때에는 다리 사이와 겨드랑이를 깨끗이 씻어라. 치질과 냄새로 고생하는 일이 없을 것이다.

4. 아들아!!!
식당에 가서 맛있는 식사를 하거든 주방장에게 간단한 메모로 칭찬을 전해라. 

주방장은 자기 직업을 행복 해 할 것이고, 너는 항상 좋은 음식을 먹게 될 것이다.

5. 아들아!!!
좋은 글을 만나거든 반드시 추천을 하거라. 너도 행복하고 세상도 행복해 진다.

6.아들아!!!
여자 아이들에게 짓궂게 하지 말거라. 신사는 어린 여자나 나이 든 여자나 다 좋아한단다.

7.아들아!!!
양치질을 거르면 안된다. 하지만 빡빡 닦지 말거라. 평생 즐거움의 반은 먹는 것에 있단다.

8.아들아!!!
노래하고 춤추는 것을 부끄러워 하지 말거라. 

친구가 너를 어려워하지 않을 것이며 아내가 즐거워 할 것이다.

9.아들아!!!
신을 찾아 보거라. 

만약 시간의 역사(호킨스), 노자(김용옥 해설),요한복음(요한)을 이해한다면,

서른살을 넘어서면 스스로 서게 될 것이다.

10.아들아!!!
어려운 말을 사용하는 사람과 너무 예의 바른 사람을 집에 초대하지 말거라. 

굳이 일부러 피곤함을 만들 필요는 없단다.

11. 아들아!!!
똥은 아침에 일어나자마자 누거라. 

일주일만 억지로 해 보면 평생 배 속이 편하고 밖에 나가 창피당하는 일이 없다.

12.아들아!!!
가까운 친구라도 남의 말을 전하는 사람에게는 절대로 속을 보이지 마라. 

그 사람이 바로 내 흉을 보고다닌 사람이다.

13. 아들아!!!
나이 들어가는 것도 청춘만큼이나 재미있단다. 그러니 겁먹지 말거라. 

사실 청춘은...청춘 그 자체 빼고는 다 별거 아니란다.

14,아들아!!!
밥을 먹고 난 후에는 빈 그릇을 설거지통에 넣어주거라. 

엄마는 기분이 좋아지고 여자친구 엄마는 널 사위로 볼 것이며 네 아내는 행복해 할 것이다.

15. 아들아!!!
양말은 반드시 펴서 세탁기에 넣거라. 

소파 밑에서 도너츠가 된 양말을 흔드는 사나운 아내를 만나지 않게 될 것이다.

16. 아들아!!!
네가 지금 하는 결정이 당장 행복한 것인지 앞으로도 행복할 것인지를 생각해라. 

법과 도덕을 지키는 것은 막상 해보면 그게 더 편하단다.

17.아들아!!!
돈을 너무 가까이하지 말거라. 돈에 눈이 멀어진다. 

돈을 너무 멀리하지 말거라. 너의 처자식이 다른 이에게 천대받는다. 

돈이 모자라면 필요한 것과 원하는 것을 구별해서 사용해라..

18.아들아!!!
너는 항상 네 아내를 사랑해라. 그러면 네가 네 아내에게 사랑받을 것이다.

19.아들아!!!
심각한 병에 걸린 것 같으면 최소한 세 명의 의사 진단을 받아라. 

생명에 관한 문제에 게으르거나 돈을 절약할 생각은 말아라.

20.아들아!!!!
5년 이상 쓸 물건이라면 너의 경제력 안에서 가장 좋은 것을 사거라. 결과적으로 그것이 절약하는 것이다.

21. 아들아!!!
베개와 침대와 이불은 가장 좋은 것을 사거라. 숙면은 숙변과 더불어 건강에 가장 중요한 문제다.

22. 아들아!!!!
너의 자녀들에게 아버지와 친구가 되거라. 둘 중에 하나를 선택해야 될 것 같으면 아버지를 택해라. 

친구는 너 말고도 많겠지만 아버지는 너 하나이기 때문이다.

23. 아들아!!!
오줌을 눌 때에는 바짝 다가서거라. 남자가 흘리지 말아야 될 것이 눈물만 있는 것은 아니다.

24.아들아!!!
연락이 거의 없던 이가 찾아와 친한 척 하면 돈을 빌리기 위한 것이다. 

분명하게 no라고 말해라. 돈도 잃고 마음도 상한다. 

친구가 돈이 필요하다면 되돌려 받지 않아도 될 한도 내에서 모든 것을 다 해줘라. 

그러나 먼저 네 형제나 가족들에게도 그렇게 해줬나 생각하거라.

25.아들아!!!
네 자녀를 키우며 바라지 말아라. 나도 너를 키우며 너 웃으며 자란 모습으로 벌써 다 받았다