마음의 창을 밝혀라

눈은 뇌(腦)의 일부다.

형상이 없으매 눈에도 보이지 않고 그림으로 그릴 수도 없는 '마음(心)'이라는 것이

정녕 뇌에 있는 것일까? 아니면 심장에 있는 것일까?

누가 뭐래도 '마음'은 뇌(머리)에 있다.

눈을 척 보면 단방에 그 사람의 마음을 알기에 '눈은 마음의 창' 이라 부르는 것,

또한 눈은 뇌라서 눈에 그 사람의 지능까지도 보인다.

소리(음성)나 몸매에서도 지능이 묻어 나오는데 어찌 뻔히 보이는 눈을 속일 수가 있겠는가.
그리고 눈에 건강이 들었으니 충혈이 되면 뇌가 곤한 것이다.

철딱서니 없는 유치한 마음을 가져야 세상을 제대로 본다.
어린이는 호기심 덩어리요, 동심(童心)은 시심(詩心)이요, 시심은 곧 과학심(科學心)인 것,

그래서 어린이는 과학자다!

웃으면 복(건강)이 온다 하였다.
아양과 애교 깃든 미소(媚笑)나 소리 없이 웃는 미소(微笑)도 있지만
눈으로 가만히 웃는 눈웃음(目笑)만 한 것이 없다.

웃자, 눈이 웃는 세상이 즐거운 세상이다.

ㅡ권오길

Fundamentum of War

클릭==>>https://www.youtube.com/watch?v=519HJZN-M_0

Flying Over The Canyons - Frederic Delarue

클릭==>>https://www.youtube.com/watch?v=9OGke8mxMrg

"행운을 주는 그림이라 하네요"

 

학춤 (鶴舞)

 

글/피아212

 

내 딛는 발걸음에 소리가 없고

팔을 뻗어도 바람이 일지 않는

고요한 학(鶴)의 몸짓으로

 

가만히 눈을 감고

두웅실 춤을 추는

그대 모습 너머로

흰구름 흐르고 있어요

 

세상 일에 가득 차버린

가슴속 속울음을

조용히 삼키며

 

하나 하나 비워가는 손사위에

슬픔의 그림자 떠나가네요

 

이마에 흐르는 땀방울을 씻어내며

미소짓는 그대

 

환하게 번지는 미소 뒤로

한 줄기 빛이 스며들어요

평화를 가득 담고서..   

Flying Over The Canyons - Frederic Delarue

https://www.youtube.com/watch?v=9OGke8mxMrg

백로의 육아

왜 그럴까, 우리는..

자기의 아픈 이야기

슬픈 이야기는

그리도 길게 늘어놓으면서

다른 사람들의 아픈 이야기

슬픈 이야기에는

전혀 귀 기울이지 않네

아니, 처음부터 아예

듣기를 싫어하네

해야 할 일 뒤로 미루고

하고 싶은 것만 골라 하고

기분에 따라

우선순위를 잘도 바꾸면서

늘 시간이 없다고 성화이네

저 세상으로 떠나기 전

한 조각의 미소를 그리워하며

외롭게 괴롭게 누워있는 이들에게도

시간 내어주기를 아까워하는

건강하지만 인색한 사람들

늘 말로만 그럴둣하게 살아 있는

자비심없는 사람들 모습 속엔

분명 내 모습도

들어있는 걸

나는 알고 있지

정말 왜 그럴까?

왜 조금 더

자신을 내어 놓지 못하고

그토록 이기적일까, 우리는 ……

-이해인 수녀

 2024년 부처님 오신 날! 

♡나를 위해....♡


날 보고 웃어주는 사람보다
나를 웃게 만드는 사람을 만나세요_

날 울게 만드는 사람 말고
나를 위해 울어주는 그런 사람 만나세요_

꽃과 바람... 

세상을 아름답게 살려면 꽃처럼 살면 되고,

세상을 편안하게 살려면 바람처럼 살면 된다.

꽃은 자신을 자랑하지도 남을 미워하지도 않고

바람은 그물에도 걸리지 않고 험한  산도 아무 생각 없이 오른다.

-나와 다른 사람과도 잘 지내라-

친절하고 환한 미소를 지어보세요...

누군가에게 그 미소를 전해주세요

그 미소는 또 다른 누군가에게 전하며

사람의 마음을 풍족하게 해주니까요....

(＊[卍]자 [十]자＊)

관세음菩薩
아미타佛
석가모니佛

많은 사람들이 “나무 아미타불 관세음보살”을 염합니다.

'나무’라는 것은 무한하게 큰 것을 말합니다. 허공에 꽉 찼다는 겁니다.

그래서 평등공법이라고 할 수 있습니다, 평등한 법.

그런데 평등하기만 하면 그냥 돌아가니까 그것이 나타날 수가 없고 작용이 안되죠?
그러니까‘관세음’했습니다.
관해 보고, 관해 듣고 이 세상을 살면서 서로 대화를 하고 이러는 것이 관세음입니다.

이 세상을 비롯해서 사람이 살고, 보고, 듣고, 관해 보고 이렇게 하면서 살아나가는 것을 이름해서 

‘관세음’이라고 하는 겁니다.

우주 삼천대천세계를, 대천세계에 돌아가는 살림살이를 바로 이름해서‘관세음’이라고 하는 겁니다.

글자 그대로입니다.
그런데 이름으로만 부르고, 높다랗게 있어 가지고 나를 살려주는 줄 알고 “관세음보살! 관세음보살!” 하니….

예를 들어서,
어디 취직을 하려 해도 직접 관여하는 사람에게 서류를 갖다 주어야 빨리 성사가 되지
간접적으로 이 사람 저 사람에게 이력서를 갖다주어 봤던들 일이 성사되지 않잖아요.

그러니까
관세음보살이 따로 있어서 그것을 이루어주는 것이 아니기 때문에
관세음보살이라는 이름을 가진 내 불성 자리에다 그 서류를 갖다 맡기라는 겁니다.

그래서 내가 얘기하지 않습니까.
부처님 마음이 그 이름들을 지었다구요.

동방에는 아촉이라고 이름을 지어 놓고,
서방에는 아미타라고 이름을 지어 놓고,
세상에 살아나가는 데는 관세음이라고 했고,
지천국에는 바로 지장 보살이라고 이름을 했다고 말입니다.

그러니까 한 부처님이 이름을 지어 놓은 겁니다.

여러분도 이름을 지어놨지 않습니까?
여러분도 할아버지니, 아버지니, 또는 아들이니 하고 이름을 다 지어 놓고 그대로 여여하게 살고 계시죠?
그 많은 이름들을 항상 동시에 돌아가면서 써먹죠.
“여보!”그러면, “왜 그래!”그러고 남편 노릇하죠? 걸림이 없죠.
“얘, 아무개야!”그러면 “예!”그러고 아들 노릇 하느라고 아주 깍듯하죠.

그래서 내가 그러지 않았습니까?

다리 많은 돈 벌레가 걸림이 없이 가다가
“아휴! 저렇게 다리가 많은데 어떻게 걸리지 않고 가나!” 하는 소리를 듣고는 그냥 딱 걸려서 못가더라구요.
우리가 지금 생활하고 잘 가는 건데, 이것이 참선이고 그대로 도(道)인데
그 요량과 자기 몸을 끌고 다니는 자기 자신의 주인공을 모르기 때문에 올팡갈팡 하기도 하고 

불안한 마음이 들기도 하는데 ,,
그렇게 하는 그놈이 누구인가를 안다면 관세음보살이 따로 있는 것이 아니라는 것도 잘 알게 될 겁니다.

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보살행[菩薩行]
보살이 부처가 되려고 수행하는, 자기와 남을 이롭게 하는 원만한 행동.

지장보살[地藏菩薩]
무불 세계에서 육도 중생(六道衆生)을 교화하는 대비보살. 천관(天冠)을 쓰고 가사(袈裟)를 입었으며, 왼손에는 연꽃을, 오른손에는 보주(寶珠)를 들고 있는 모습이다.

관음보살[觀音菩薩]:같은 말 : 관세음보살.

금동보살입상[金銅菩薩立像]
8세기 중엽에 제작된 통일 신라 시대의 보살상. 사실에 충실하면서도 육체의 관능적인 미에 흐르지 않고 자비와 위엄을 갖추고 있는 상으로서, 통일 신라 초기의 신라인의 정신력과 완숙한 기법을 보여주고 있다. 높이는 34cm. 국보 제200호.

관세음보살[觀世音菩薩]
아미타불의 왼편에서 교화를 돕는 보살. 사보살의 하나이다. 세상의 소리를 들어 알 수 있는 보살이므로 중생이 고통 가운데 열심히 이 이름을 외면 도움을 받게 된다.
비슷한 말 : 관세음·관음·관음보살·관자재(觀自在)·관자재보살·대비7(大悲)·대비관음·대비보살·도량교주.

금동미륵보살반가상[金銅彌勒菩薩半跏像]
나형 상반신에 반가한 자세로 사유하는 모양의 금동 미륵불 상. 삼국 시대 말기의 것으로, 단순하면서도 세련된 수법이 돋보이는 걸작이다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 높이는 93.5cm. 국보 제83호.

보현보살[普賢菩薩]
사보살(四菩薩)의 하나. 석가모니 여래의 오른쪽에 있는 보살로, 형상은 크게 흰 코끼리를 탄 모양과 연화대에 앉은 모양 두 가지가 있다. 불교의 진리와 수행의 덕을 맡았으며, 왼쪽의 문수보살과 함께 모든 보살의 으뜸이 되어 언제나 여래의 중생 제도를 돕는다.

사보살[四菩薩]
1 법화경에 나오는 네 보살. 상행보살, 무변행보살, 정행보살, 안립행보살이다.
2 태장계 만다라에서 대일여래를 둘러싼 네 보살. 보현보살, 문수보살, 관음보살, 미륵보살이다.
3 염주 백여덟 개 밖의 네 가지 구슬.

대세지보살[大勢至菩薩]
아미타불의 오른쪽에 있는 보살. 지혜문(智慧門)을 대표하여 중생을 삼악도에서 건지는 무상(無上)한 힘이 있다. 그 형상은 정수리에 보병(寶甁)을 이고 천관(天冠)을 썼으며, 왼손은 연꽃을 들고 있다.

묘견보살[妙見菩薩]
북두칠성을 신격화한 보살. 국토를 지켜 주고 빈궁을 구제하며 모든 소원을 성취하여 준다. 그 형상은 일정하지 않으나 보살 형상과 구름 속에 용을 한 천녀형(天女形)이 있다.

동자보살[童子菩薩]
1 사내아이가 죽어서 된 귀신이 내린 점쟁이. 또는 그런 무당.
2 사람의 두 어깨에 있다는 귀신.
비슷한 말 : 동자부처

보살도[菩薩道]
보살이 불과(佛果)를 구하려고 닦는 길.
보살도를 닦다보살도를 한결같이 실천하다.

보살상[菩薩像]
1 [민속]굿을 할 때 쓰는 제구의 하나. 팔각형 연꽃무늬 밑에 보살이 학을 타는 모양이다.
2 [불교]대승 불교에서, 상징적으로 보살을 상으로 만든 것. 보관(寶冠)을 쓰고 천의(天衣)를 입은 모양인데, 표정은 온화하게 하고 팔찌 따위의 장식을 호화롭게 한다.

오대력보살[五大力菩薩]
나라를 지키는 다섯 명의 힘센 보살. 무량력후(無量力吼), 뇌전후(雷電吼), 무외십력후(無畏十力吼), 용왕후(龍王吼), 금강후(金剛吼)를 이른다. 임금이 삼보(三寶)를 믿으면 부처가 이 보살들을 보내어 나라를 지켜 준다고 한다.

미륵보살[彌勒菩薩]
내세에 성불하여 사바세계에 나타나서 중생을 제도하리라는 보살. 사보살(四菩薩)의 하나이다. 인도 파라나국의 브라만 집안에서 태어나 석가모니의 교화를 받고, 미래에 부처가 될 수기(受記)를 받은 후 도솔천에 올라갔다.

다라보살[多羅菩薩]
관세음보살의 눈에서 나왔다는 보살. 청백색의 아름다운 여자 모양을 하고 있으며, 청련화(靑蓮花)를 쥔 양손은 합장하고, 머리에는 보관(寶冠)을 썼다. 넓은 눈으로 중생을 돌아본다고 한다.

명자보살[名字菩薩]
보살 수행의 41 단계 가운데 처음의 10 단계에 머물러 있는, 수행이 낮은 보살. 이름만 갖춘 보살이라는 뜻에서 이렇게 이른다. 

觀世音菩薩 42수진언

1 관세음보살여의주수진언(觀世音菩薩如意珠手眞言)

여러가지 보배 재물을 얻으려거든 이 진언을 외우시요

옴 바아리 바다리 훔 바탁

2 관세음보살견색수진언(觀世音菩薩견索手眞言)

여러가지 불안에서 평안을 얻으려거든 이 진언을 외우시요

옴 기리나라 모나라 훔 바탁

3 관세음보살보발수진언(觀世音菩薩寶鉢手眞言)

뱃속에 모든 변고를 물리치려면 이 진언을 외우시요

옴 기리기리 바아라 훔 바탁

4 관세음보살보검수진언(觀世音菩薩寶劍手眞言)

모든 마귀를 항복 받으려면이 진언을 외우시요

옴 제세제야 도미니 도제 삿다야 훔 바탁

5 관세음보살바아라진언(觀世音菩薩바아라手眞言)

모든 천마외도를 항복 받으려면 이 진언을 외우시요

옴 이베이베 이야 마하 시리예 사바하

6 관세음보살금강저수진언(觀世音菩薩金剛杵手眞言)

모든 원적을 없애려면 이 진언을 외우시요

옴 바아라 아니바라 닙다야 사바하

7 관세음보살시무외수진언(觀世音菩薩施無畏手眞言)

항상 불안이 있어 평안함을 얻으려면 이 진언을 외우시요

옴 아라나야 훔 바탁

8 관세음보살일정마니수진언(觀世音菩薩日精摩尼手眞言)

눈이 어두어 광명을 받으려면 이 진언을 외우시요

옴 도비가야 도비바라 바리니 사바하

9 관세음보살월정마니수진언(觀世音菩薩月精摩尼手眞言)

열병으로 쾌유를 구하려면 이 진언을 외우시요

옴 소싯지 아리 사바하

10 관세음보살보궁수진언(觀世音菩薩寶弓手眞言)

좋은 벼슬을 얻으려면 이 진언을 외우시요

옴 아자미례 사바하

11 관세음보살보전수진언(觀世音菩薩寶箭手眞言)

좋은 친구를 사귀려거든 이 진언을 외우시요

옴 가마라 사바하

12 관세음보살양류지수진언(觀世音菩薩楊柳枝手眞言)

여러가지 병마를 물리치려거든 이 진언을 외우시요

옴 소싯지 가리바리 다남타 목다에 바아라 바아라 반다 한나하나 훔 바탁

13 관세음보살백불수진언(觀世音菩薩白佛手眞言)

모든 악한 일을 없애려거든 이 진언을 외우시요

옴 바나미니 바아바제 모하야 아아 모하나 사바하

14 관세음보살보병수진언(觀世音菩薩寶甁手眞言)

모든 권속이 화합하려면 이 진언을 외우시요

옴 아례 삼만염 사바하

15 관세음보살방패수진언(觀世音菩薩防牌手眞言)

모든 악한 짐승을 물리치려거든 이 진언을 외우시요

옴 약삼나나야 전나라 다노발야 바사바사 사바하

16 관세음보살월부수진언(觀世音菩薩鉞斧手眞言)

항상 관재가 없으려면 이 진언을 외우시요

옴 미라야 미라야 사바하

17 관세음보살옥환수진언(觀世音菩薩玉環手眞言)

자녀가 사환을 구하려거든 이 진언을 외우시요

옴 바나맘 미라야 사바하

18 관세음보살백련화수진언(觀世音菩薩白蓮花手眞言)

여러가지 공덕을 얻으려거든 이 진언을 외우시요

옴 바아라 미라야 사바하

19 관세음보살청련화수진언(觀世音菩薩靑蓮花手眞言)

서방정토에 태어나기를 구하거든 이 진언을 외우시요

옴 기리기리 바아라 불반다 훔 바탁

20 관세음보살보경수진언(觀世音菩薩寶鏡手眞言)

큰 지혜를 얻으려거든 이 진언을 외우시요

옴 미보라 나락사 바아라 만달라 훔 바탁

21 관세음보살자련화수진언(觀世音菩薩紫蓮花手眞言)

시방삼세 모든 부처님을 알현 하려거든 이 진언을 외우시요

옴 사라사라 바아라 가라 훔 바탁

22 관세음보살보협수진언(觀世音菩薩寶莢手眞言)

지하의 모든 보물을 얻으려거든 이 진언을 외우시요

옴 바아라 바사가리 아나맘나 훔

23 관세음보살오색운수진언(觀世音菩薩五色雲手眞言)

신서의 도를 얻으려거든 이 진언을 외우시요

옴 바아라 가리라타 맘타

24 관세음보살군지수진언(觀世音菩薩君地手眞言)

범천에 태어나기를 원하거든 이 진언을 외우시요

옴 바아라 서가로타 맘타

25 관세음보살홍련화수진언(觀世音菩薩紅蓮花手眞言)

제천궁에 태어나가를 원하거든 이 진언을 외우시요

옴 상아례 사바하

26 관세음보살보극수진언(觀世音菩薩寶戟手眞言)

몰려오는 적군을 물리치려거든 이 진언을 외우시요

옴 삼매야 기니하리 훔 바탁

27 관세음보살보라수진언(觀世音菩薩寶螺手眞言)

모든 제천선신을 부를때에 이 진언을 외우시요

옴 상아례 마하 삼만염 사바하

28 관세음보살촉루장수진언(觀世音菩薩觸樓杖手眞言)

모든 귀신을 심부름 시키려거든 이 진언을 외우시요

옴 도나 바아라 학

29 관세음보살수주수진언(觀世音菩薩數珠手眞言)

시방의 모든 부처님께 속히 구원을 청할때에 이 진언을 외우시요

나모라 다나다라야야 옴 아나바제 미아예 싯디 시달제 사바하

30 관세음보살보탁수진언(觀世音菩薩寶鐸手眞言)

모든 미묘 법을 이루려이 진언을 외우시요

나모 바나맘 바나예 옴 아미리 담암베 시리예 시리탐니 사바하

31 관세음보살보인수진언(觀世音菩薩寶印手眞言)

언변이 뛰어나려거든 이 진언을 외우시요

옴 바아라녜 담아예 사바하

32 관세음보살구시철구수진언(觀世音菩薩俱尸鐵鉤手眞言)

선신과 용왕의 응호함을 원하거든 이 진언을 외우시요

옴 아가로 다라가라 미사예 나모 사바하

33 관세음보살석장수진언(觀世音菩薩錫杖手眞言)

자비심으로 모든 중생을 보호하려면 이 진언을 외우시요

옴 날지 날지 날타바지 날제 나야바니 훔 발탁

34 관세음보살합장수진언(觀世音菩薩合掌手眞言)

귀신과 용과 동물들의 공경을 원하거든이 진언을 외우시요

옴 바나만 아링하리

35 관세음보살화불수진언(觀世音菩薩化佛手眞言)

나는곳 마다 부처님과 함께 하기를 원하거든 이 진언을 외우시요

옴 전나라 바맘타 이가리 나기리 나기니 훔 바탁

36 관세음보살화궁전수진언 (觀世音菩薩化宮殿手眞言)

항상 정토에 있고 인간으로 환생하기를 원치 않거든 이 진언을 외우시요

옴 미사라 훔 바탁

37 관세음보살보경수진언(觀世音菩薩寶經手眞言)

많이 배우려면 이 진언을 외우시요

옴 아하라 살바미냐 다라 바니데 사바하

38 관세음보살불퇴금륜수진언(觀世音菩薩退金輪手眞言)

성불할때까지 보리심을 여의치 않으려거든 이 진언을 외우시요

옴 서나미자 사바하

39 관세음보살정상화불수진언(觀世音菩薩頂上化佛手眞言)

모든 부처님이 속히 마정수기 하심을 원하거든 이 진언을 외우시요

옴 바아라니 바아람예 사바하

40 관세음보살포도수진언(觀世音菩薩葡萄手眞言)

오곡백과가 풍성하기를 원하거든 이 진언을 외우시요

옴 아마라 검제이니 사바하

41 관세음보살감로수진언(觀世音菩薩甘露手眞言)

모든 중생이 기갈에서 청량을 얻으려거든 이 진언을 외우시요

옴 소로소로 바라소로 바라소로 소로소로야 사바하

42 관세음보살총섭천비수진언(觀世音菩薩總攝千臂手眞言)

모든 마귀를 항복 받으려거든 이 진언을 외우시요

다냐타 바로기제 새바라야 살바도따 오하야미 사바하

이 음악, 참,, 좋습니다..................

Your Love (Once Upon A Time In The West)..Jill's theme

클릭 Jill's Theme From Once Upon A Time In The West. - YouTube

Your Love - Dulce Pontes, Ennio Morricone • Once Upon a Time in the West - YouTube

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우리의 삶은 기나긴 여행과도 같다.

그 길 한가운데서 만난 반가운 바람....- LON MUSIC -

 "당신은 행복하십니까?"

이 질문에 선뜻 "예"하고 대답할 사람이 몇 명이나 될까.

돈과 명예를 모두 가진 사람도 고개를 가로젓는 경우가 있을 것이다.

행복의 의미에 대해 생각해본다.

나에게 행복이란 무엇일까?

행복은 돈이나 성공, 명예가 아니라고 말하면 고리타분하게 들릴 지도 모른다.

거액의 복권에 당첨되거나 승진하던 날, 당연히 행복감을 느낄 것이다.

그러나 이런 행복감은 영원히 지속되지 않는다.

심지어 복권 당첨 당일 기쁨에 취해 음주운전을 하다 사망했다는 얘기도 있다.

입사 동기들보다 빠른 고위직 승진이 오히려 부메랑이 돼 조기퇴직으로 이어지기도 한다.

미국 예일대 준 그루버 박사의 '행복을 위한 팁'이 새삼 주목받는 것은 이런 이유 때문일 것이다.

그는 "행복에 대한 집착을 버려야 행복해질 수 있다"는 '명언'을 남겼다.

언뜻 뜬 구름 같은 얘기지만 사실 맞는 말이다. 사람의 욕심은 끝이 없다.

돈을 많이 번 성공한 벤처기업인이 다시 돈 욕심을 내다 패가망신하는 사례가 있다.

그는 수중에 거액을 갖고도 재벌이 되지 못한 자신이 불행하다고 여겼을 것이다. 그

리고 그 행복을 잡기위해 또 한번 질주하다가 결국 파국을 맞은 것이다.

그루버 박사는"행복의 기준을 과도하게 높이지 말고 주변 사람부터 챙기라"고 했다.

행복은 사소한 것에서부터 출발한다.

컴퓨터 자판이 일상화된 요즘 연필이나 펜으로 꾹 눌러 사랑을 담은 육필편지를 써보자.

미국의 켄트 주립대 스티븐 토퍼 박사(소비자학)는

"자신의 삶에 큰 영향을 준 사람에게 펜으로 감사 편지를 쓰는 프로그램을 진행한 결과, 

행복감을 느끼는 사람이 많았다"고 했다.

그는 "정성스럽게 손으로 감사 편지를 쓰면 면역력 증진에 도움을 줘 우울증 감소 등 건강에 좋다. 

학생들은 성적 향상에도 효과적이다"고 했다.

당장 오늘부터 잘 사용하지 않던 펜으로 부모님께 감사 편지를 쓰면 어떨까.

행복은 멀리 있는 게 아니다.

바로 눈앞에 있는데, 많은 사람들이 이를 외면하고 신기루만 쫓고 있는 것 같다.

Freedom - Schiller

감상하기==>> https://www.youtube.com/watch?v=EGmXnw8w9IE

..........The artist is also Enigma.

..........the absolute most beautiful video ever

..............This song is not by Schiller. Sounds more like Deep Forest, if there wouldn't be this vocals.

삶이 힘들 때, 한번씩 보세요............... 



자신이 한없이 초라하고 작게 느껴질 땐,,

산에 한번 올라가보십시요.
산 정상에서 내려다본 세상. 백만장자가 부럽지 않습니다.

아무리 큰 빌딩이라도 내발 아래 있지 않습니까.

그리고 큰 소리로 외쳐보십시요. --"난 큰 손이 될 것이다" 흐흐 ~~

이상하게 쳐다보는 사람 분명 있습니다. 그럴땐. 실실 쪼개 십시요

죽고 싶을땐,,

병원에 한번 가보십시요.
죽으려 했던 내자신. 고개를 숙이게 됩니다.
난 버리려고 했던 목숨. 그들은 처절하게 지키려 애쓰고 있습니다.
흔히들 파리목숨이라고하지만 쇠심줄보다 질긴게 사람목숨입니다.

그래도 죽고 싶을 땐 '자살'을 거꾸로 읽어보십시오. <살!자!>... 맞습니다. 살아야 합니다.

인생이 깝깝할 땐,,

버스 여행 한번 떠나보십시요.
몇백원으로 떠난 여행. 많은 사람을 만날 수 있고. 무수히 많은 풍경을 볼 수 있고. 많은 것들을 보면서.
조용히 내 인생을 그려보십시요. 비록 지금은 한 치 앞도 보이지 않아 깝깝해도.
분명 앞으로 펼쳐질 내인생은 탄탄대로 아스팔트 일 것입니다.
진정한 행복을 느끼고 싶을 땐 따뜻한 아랫목에 배깔고 엎드려 잼난 만화책을 보며. 김치부침개를 드셔보십시요.
세상을 다 가진 듯 행복할 것입니다.
파랑새가 가까이에서 노래를 불러도 그 새가 파랑새인지 까마귀인지 모르면 아무 소용 없습니다.
분명 행복은 멀리 있지 않습니다.

사랑하는 사람이 속 썩일 땐,,

이렇게 말해보십시요.
"그래 내가 전생에 너한테 빚을 많이 졌나보다" ,,"맘껏 나에게 풀어"
"그리고 지금부턴 좋은 연만 쌓아가자.." .."그래야 담 생애도 좋은 연인으로 다시 만나지"
남자든 여자든 이 말 한마디면 사랑받습니다.

하루를 마감할 땐,,

밤하늘을 올려다 보십시요.
그리고 하루동안의 일을 하나씩 떠올려 보십시요.
아침에 지각해서 허둥거렸던일. 간신히 앉은 자리 어쩔수 없이 양보하면서 살짝 했던 욕들.
하는 일마다 꼬여 눈물 쏟을 뻔한일은 밤 하늘에 다 날려버리고. 활기찬 내일을 준비하십시요.
아 참. 운 좋으면 별똥별을 보며 소원도 빌 수 있습니다.

문뜩 자신의 나이가 넘 많다느껴질 땐 ,,

100 부터 거꾸로 세어보십시요.
당신의 나이는 『결코』 많지 않습니다

이렇게....

배(舟)

어머니가 사준

꺼먹 고무신 한컬레

그배를 타고

건너지 못할 강은 없다

까맣게 타버린 어머니 속내 말고는...

-박종국

♬어머니♬ ..작사 조운파,작곡 임종수 노래 최진희

클릭.최진희 - 어머니 kpop 韓國歌謠 (youtube.com)

1.♬

마음 하나 편할 때는 가끔씩은 잊었다가
괴롭고 서러울 때 생각나는 어머니
지난 여름 정든 고향 개울가에서
어머님을 등에 업고 징검다리 건널 때
너무나도 가벼워서 서러웠던 내 마음
아직도 나는 나는 잊을 수가 없습니다

2.♬

젖?>젖줄떠나 자란 키는 당신보다 크지만
지금도 내 마음엔 그 팔벼개 그립니다
내팔벼개 의지하신 야윈 얼굴에
야속하게 흘러버린 그 세월이 무정해
어머님이 아실까 봐 소리없이 울었네
지금도 그 한밤을 잊을 수가 없습니다

어머니의 여한가(餘恨歌)

쇠락하는 양반 댁의 맏딸로 태어나서
반듯하고 조순하게 가풍을 익혔는데
일도 많은 종갓집 맏며느리 낙인찍혀

열 여덟 살 꽃 다울제 숙명처럼 혼인하여
두 세 살씩 터울 두고 일곱 남매 기르느라
철 지나고 해 가는 줄 모르는 채 살았구나!

봄 여름에 누에치고, 목화 따서 길쌈하고
콩을 갈아 두부 쑤고, 메주 띄워 장 담그고
땡감 따서 곶감 치고, 배추 절여 김장하고

호박고지 무말랭이 넉넉하게 말려두고
어포 육포 유밀과 과일주에 조청까지
정갈하게 갈무리해 다락 높이 간직하네

찹쌀 쪄서 술 담그어 노릇하게 익어지면
용수 박아 제일먼저 제주부터 봉해두고
시아버님 반주꺼리 맑은 술로 떠낸 다음

청수 붓고 휘휘 저어 막걸리로 걸러내서
들 일 하는 일꾼네들 새참으로 내보내고
나머지는 시루 걸고 소주 내려 묻어두네

피난 나온 권속들이 스무명은 족한데
더부살이 종년처럼 부엌살림 도맡아서
보리쌀 절구질 해 연기로 삶아 건져

밥 짓고 국도 끓여 두번 세번 차려내고
늦은 저녁 설거지를 더듬더듬 끝마치면
몸뚱이는 젖은 풀솜 천근처럼 무거웠네

동지섣달 긴긴밤에 물레 돌려 실을 뽑아
날줄을 갈라 늘여 베틀 위에 걸어놓고
눈물 한숨 졸음 섞어 씨줄을 다져 넣어

한 치 두 치 늘어나서 무명 한필 말아지면
백설같이 희어지게 잿물 내려 삶아내서
햇볕에 바래기를 열두 번은 족히 되리

하품 한 번 마음놓고 토해보지 못한 신세
졸고있는 등잔불에 바늘귀를 겨우 꿰어
무거운 눈 올려 뜨고 한 뜸 두 뜸 꿰매다가

매정스런 바늘 끝이 손톱 밑을 파고들면
졸음일랑 혼비백산 간데 없이 사라지고
손끝에선 검붉은 피 몽글몽글 솟아난다

내 자식들 헤진 옷은 대강해도 좋으련만
점잖으신 시아버님 의복수발 어찌 할꼬?
탐탁잖은 솜씨라서 걱정부터 앞서고

공들여서 마름질해 정성스레 꿰맸어도
안목 높고 까다로운 시어머니 눈에 안차
맵고 매운 시집살이 쓴맛까지 더했다네

침침해진 눈을 들어 방안을 둘러보면
아랫목서 윗목까지 자식들이 하나가득
차 내버린 이불깃을 다독다독 여며주고

막내녀석 세워 안아 놋쇠요강 들이대고
어르고 달래면서 어렵사리 쉬 시키면
일할 엄두 사라지고 한숨이 절로난다

학식 높고 점잖으신 시아버님 사랑방에
사시사철 끊임없는 접빈객도 힘겨운데
사대봉사 제사는 여나무번 족히 되고

정월 한식 단오 추석 차례상도 만만찮네
식구들은 많다해도 거들사람 하나 없고
여자라곤 상전 같은 시어머니 뿐이로다

고추 당추 맵다해도 시집살이 더 매워라.
큰 아들이 장가들면 이 고생을 면할 건가?
무정스런 세월가면 이 신세가 나아질까?

이 내 몸이 죽어져야 이 고생이 끝나려나?
그러고도 남는 고생 저승까지 가려는가?
어찌하여 인생길이 이다지도 고단한가

토끼 같던 자식들은 귀여워할 새도 없이
어느 틈에 자랐는지 짝을 채워 살림나고
산비둘기 한쌍 같이 영감하고 둘만 남아

가려운데 긁어주며 오순도순 사는 것이
지지리도 복이 없는 내 마지막 소원인데
마음고생 팔자라서 그마저도 쉽지 않네

안채 별채 육간 대청 휑 하니 넓은 집에
가문 날에 콩 나듯이 찾아오는 손주 녀석
어렸을 적 애비 모습 그린 듯이 닮았는데

식성만은 입이 짧은 제 어미를 탁했는지
곶감 대추 유과 정과 수정과도 마다하고
정 주어볼 틈도 없이 손님처럼 돌아가네

명절이나 큰 일 때 객지 사는 자식들이
어린것들 앞세우고 하나 둘씩 모여들면
절간 같던 집안에서 웃음꽃이 살아나고

하루 이틀 묵었다가 제집으로 돌아갈 땐
푸성귀에 마른나물, 간장, 된장, 양념까지
있는 대로 퍼 주어도 더 못주어 한이로다

손톱발톱 길 새 없이 자식들을 거둔 것이
허리 굽고 늙어지면 효도 보려 한거드냐?
속절없는 내 한평생 영화 보려 한거드냐?

꿈에라도 그런 것은 상상조차 아니했고,
고목 나무 껍질 같은 두손 모아 비는 것이
내 신세는 접어두고 자식걱정 때문일세

회갑 진갑 다 지나고 고희마저 눈앞이라
북망산에 묻힐 채비 늦기 전에 해두려고
때깔 좋은 안동포를 넉넉하게 끊어다가

윤달 든해 손 없는 날 대청 위에 펼쳐놓고
도포 원삼 과두 장매 상두꾼들 행전 까지
두 늙은이 수의 일습 내 손으로 지었네

무정한 게 세월이라 어느 틈에 칠순 팔순
눈 어둡고 귀 어두워 거동조차 불편하네
홍안이던 큰자식은 중늙은이 되어가고

까탈 스런 영감은 자식조차 꺼리는데
내가 먼저 죽고 나면 그 수발을 누가 들꼬
제발 덕분 비는 것은 내가 오래 사는 거라

내 살같은 자식들아 나죽거든 울지 마라!
인생이란 허무한 것 이렇게 늙는 것을
낙이라곤 모르고서 한평생을 살았구나!

원도 한도 난 모른다 이 세상에 미련 없다.
서산마루 해 지듯이 새벽 별빛 바래듯이
잦아들 듯 스러지듯 흔적없이 지고싶다.

우리 어머니....이효정

.이효정 - 우리 어머니 [가요무대/Music Stage] | KBS 240408 방송 (youtube.com)

긴머리 땋아틀어 은비녀 꽂으시고
옥색치마 차려입고 사뿐사뿐 걸으시면
천사처럼 고왔던 우리 어머니
여섯남매 배곯을까 치마끈 졸라매고
가시밭길 헤쳐가며 살아오셨네
헤진 옷 기우시며 긴밤을 지새울 때
어디선가 부엉이가 울어대면은
어머님도 울었답니다
긴머리 빗어내려 동백기름 바르시고
분단장 곱게하고 내손잡고 걸으실 때
마을어귀 훤했었네
우리 어머니
여섯남매 자식걱정 밤잠을 못이루고
칠십평생 가시밭길 살아오셨네
천만년 사시는줄 알았었는데