■ 도(道)는 어디?
한 선객(禪客)이 노사(老師)를 찾아가 물었습니다.
“도(道)는 어디에 있습니까?”
“바로 눈앞에 있느니라.”
“그런데 왜 저에게는 보이지 않습니까?”
“너에게는 ‘나’가 있기 때문이다.”
“저에게 ‘나’가 있기에 보지 못한다면 스님께서는 보십니까?”
“네가 있고 내가 있으니 더욱 보지 못한다.”
“저도 없고 스님도 없다면 볼 수 있겠습니까?”
“너도 없고 나도 없는데 누가 본 단 말이냐?”
벽암록(碧巖綠)에서
위 선문답이 이해되나요?
원래 불교의 선문답은 수행을 하는 고수들의 언어라서 참 어려운 것 같습니다.
한 스님의 꿀 팁으로부터
여기에서 ‘나’라는 존재는 욕심, 성냄, 어리석음으로 가득한 마음,
즉 탐진치 (三毒心)이라고 합니다.
또 무아(無我)란, 이 탐진치 (三毒心)를 완전히 털어낸 마음 상태를 말한답니다.
그러므로 수행정진(修行精進)은 무아(無我)가 하는 것이 아니고,
탐진치(三毒心)를 부끄러워하는 마음이 먼저 하는 것이라는 해석이 가능해지네요.
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