인생은 기다림의 연속이며 주식 또한 기다림의 연속이다.

물이 깊게 고이지 않으면 큰 배가 뜰 수 없고

한잔 물이 고인 곳엔 겨자는 뜨지만 잔은 바닥에 닿고 만다.

물이 얕으면 큰 배가 뜰 수 없고

바람이 작으면 큰 날개를 띄울 수 없기에

대붕은 구 만리 바람을 일으켜 푸른 하늘을 타고

아무런 막힘 없이 남쪽으로 날아가는 것이다.

그러하기에 태공망은 천하를 호령하기 이전 팔십 인생을 기다리고 또 기다렸으며,

제갈공명은 유비곁으로 날아가고 싶은 마음이 굴뚝같았지만

삼고초려를 기다리며 숨고 또 숨었다.

도쿠가와 이에야스는 "새가 울지 않는다면 울 때까지 기다리라”는 말을 남기며,

기다리고 또 기다려 결국 일본 전국 시대를 평정하며 최후의 승자가 되었다.

기다림은 성공을 위한 필수조건이다.

기다리지 못하는 사람은 결코 투자에서 성공하기 힘들다.

혼마 무네히사는 다음과 같이 말했다.

거래 진행을 서두르지 말라.

매도 매수 모두 생각대로 진행할 때는

오늘 이외에 다른 거래 장은 없는 것처럼 생각되어도 이것은 기교가 없기 때문이다.

몇 달이고 보류하여 시세변동을 생각하고 확실한 곳에서 행동해야 한다.

주가가 상승할 것이라 생각해도

만약 이 사이에 한번 하락이 나타나면 마음이 흔들리고,

조금 오를 때는 이거라고 생각하고,

내리면 비로서 하락세라고 생각한다.

이렇듯이 대부분의 투자자들이 일체 마음이 정해지지 못한 채로 움직이는데,

나중에 시세를 생각할 때는

저 상승 때 팔고 이 하락 때 사면

오르고 내림에 대응하는 것이 손쉬울 것 같이 생각되지만

시세변동을 포착하기는 참으로 어려운 것이다.

두 달은 시세를 지켜보고

일시적인 하락인지를 생각하여야 할 것이다.

상승 하락에 매인 마음으로 연중 쉼 없이 시세를 따라 마음이 소란스럽게 움직이면

그 때문에 손실을 보게 된다.

무리하게 천정 가격, 바닥 가격을 생각하지 않고 행동하므로 실수하게 되는데,

이것은 서두르기 때문이다.

매수 매도 공히 오늘만큼 좋은 시장이 없다고 생각될 때 삼 일을 기다려라.

이것이 방책이다. 

기다림에는 진득한 정성이 있어야

빛처럼 밝게 형통해질 수 있으며 그 끝이 길하여 큰 강을 건널 수 있다.

인생은 기다림이며 그 기다림에는 진득한 정성이 있어야 한다.

기다리지 못하고 자꾸 직업을 바꾸거나

기다려도 오지 않는다고 포기하는 마음으로는 성공하기 힘들다.

충분한 숙고 끝에 이 길을 가기로 마음먹었다면

죽이 되든 밥이 되든 끈질기게 물고 늘어지며,

아무리 어려운 일이 있더라도

어두운 동굴속에서 100일 동안 마늘만 먹고 기다렸던 웅녀의 마음처럼

진득한 정성을 가지고 기다려야 하는 것이다.

그러하기에 주역에서는

기다림에는 진득한 정성이 있어야 빛처럼 밝게 형통해질 수 있으며,

그 끝이 길하여 큰 강을 건널 수 있다고 말하는 것이다.

인간은 누구나 처음에는 변방에 머무를 수 밖에 없으니

이는 주역의 건괘에서 말하는 잠룡의 상태다.

잠룡은 현룡이 되기전까지 열심이 공부하고 노력해야 하는데,

아무리 공부하고 노력해도 결과가 나타나지 않을 때는 실망하는 마음이 들기 마련이다.

그러나 성공하기 위해서는 항상 한결 같은 마음을 유지하며

끊임없이 공부하고 노력해야 하며,

그러하기에 주역에서는 需于郊 利用恒 無咎 수우교 리용항 무구 라고 하는 것이다.

대붕이 구만리 바람을 일르켜 하늘을 날으려 하니

매미와 어린 비둘기가 이걸 보고 “우리는 큰 맘먹고 날아 올라도

나무 하나를 오를 뿐이며, 때로는 그것도 모자라 땅에 떨어지고 마는데

어찌 구 만리를 날아간다 하느냐”고 비웃는다.

가까운 숲에 놀러 가는 사람은 세끼 식사만 준비해도 배고픈 줄 모르지만,

백리 길을 가는 사람은 하룻밤 지낼 양식을 준비해야 하고

천리 길을 가는 사람은 석 달 양식을 준비해야 하는 것을

어찌 이 작은 벌레들이 알 수 있으리오?

조금 아는 것으로 많이 아는 것을 헤아릴 수 없고

작은 삶으로 큰 삶을 헤아릴 수 없다.

아침에 잠깐 나는 버섯은 저녁과 새벽을 알 수 없고

여름 한철 사는 메뚜기는 봄과 가을을 알지 못한다.

초나라 남쪽에 명령(冥靈)이라는 거북에겐

봄이 500년 가을이 500년이었고

상고시대 춘(椿)이란 큰 나무는

봄이 8000년 가을이 8000년이었다고 한다.

그런데 팽조(彭祖)가 수백 년 산 것을 특이하게 여겨 모두가 부러워하니

이 어찌 슬픈 일이 아니런가.

대붕이 하늘을 날면 매미와 어린 비둘기가 비웃는다.

그러나 대붕은 말이 없다. 그저 하늘을 날고 세상을 즐길 뿐이다.

조금 아는 사람은 시끄러우나 많이 아는 사람은 조용하다.

누가 얼마를 벌고, 누가 얼마나 좋은 집에 살고,

누가 얼마나 잘생긴 사람과 살고,

얼마나 권세를 누리는 것이 무엇이 부러운 일이런가?

그저 나를 알고 그저 나에게 주어진 자질을 묵묵히 개발하고

그저 조용히 나의 길을 가는 것보다 더한 일이 있을 것인가?

九三 : 需于泥 致寇至 수우니 치구지

진흙벌로 나오니 도적이 이르니라.

좀 더 강에 가까워 진흙벌에 이르니

이제는 수근거림을 넘어 칼을 들고 덤비는 사람들이 나타난다.

도가 높아질수록 상대하는 적 역시 강해지기 마련이다.

그래서 칼로 흥한 자, 칼로 망한다는 말이 있는 것이고,

승천의 마지막 고비를 넘기지 못하고 이무기가 되기도 하는 것이다.

부처님이나 예수님이 마지막 깨달음을 얻기 전

마귀나 사탄의 유혹을 받는 것이 바로 이 단계라 할 수 있다.

돈과 권세와 여자를 통한 유혹을 이겨내지 못한다면

용이 아니라 이무기로 생을 마감할 뿐이고,

천지가 운행하는 자연의 섭리를 벗어나 기적을 구한다면

이 역시 천지를 우습게 여기고 그 뜻을 깨닫지 못한 것이니,

마지막 깨달음의 과정에서 만나게 되는 유혹이

얼마나 무서운 도적인지 짐작할 수 있을 것이다.

웅녀가 인간이 되기 전 마늘만 먹으며 지냈던 굴속과

인간이 되고나서 다시 들어가 본 굴속은 분명 다를 것이다.

이제 깨달음을 얻고 세상에 내려가니

초대하지 않았던 천天, 지地, 인人, 삼인(三人)이 이르러 경배하고,

하늘의 섭리를 알고 땅의 도움을 받고 대인까지 얻었으니

치국 평천하할만 하며, 비룡이 되어 하늘로 승천하니 그 끝이 길하다고 하는 것이다.

기다림..

기다림이란 무엇인가..

기다림은 최고의 미학이며 최선의 투자고 최상의 투자 비급(祕笈)이다.

워렌 버펫 투자의 핵심은 다름 아닌 기다림이다.

워렌 버펫은 좋은 주식을 사기 위해 몇 년이건 기다리고

그리고 좋은 주식을 산 후엔 수익을 위해 또 몇 년이건 기다린다.

최상의 기회를 위해 기다리고 또 기다려라.

매수 매도 공히 오늘만큼 좋은 시장이 없다고 생각될 때 삼 일을 기다려라.

기다림은 그 모든 투자 비법을 능가하는 최상의 투자 비급(祕笈)이며,

기다릴줄 아는 투자자는 현재 그의 상황이 어떻든 이미 성공한 투자가다.

<펀글> 팍스넷 頂門一鍼 님의 글