2023년 부처님 오신 날!
서산대사西山大師의 시비(詩碑)에서,,
살아 있는 게 무언가?
숨 한번 들여 마시고 마신 숨 다시 뱉어내고...
가졌다 버렸다,
버렸다 가졌다.
그게 바로 살아 있다는 증표 아니던가?
그러다 어느 한 순간瞬間 들여 마신 숨 내뱉지 못하면
그게 바로 죽는 것이지.
어느 누가,
그 값을 내라고도 하지 않는 空氣 한 모금도
가졌던 것 버릴 줄 모르면
그게 곧 저승 가는 것인 줄 뻔히 알면서
어찌 그렇게 이것도 내 것 저것도 내 것,
모두 다 내 것인 양 움켜 쥐려고만 하시는가?
아무리 많이 가졌어도 저승길 가는 데는
티끌 하나도 못 가지고 가는 法이리니
쓸 만큼 쓰고 남은 것은 버릴 줄도 아시게나
자네가 움켜쥔 게 웬만큼 되거들랑
자네보다 더 아쉬운 사람에게 자네 것 좀 나눠주고
그들의 마음 밭에 자네 추억追憶 씨앗 뿌려
사람 사람 마음 속에 향기香氣로운 꽃 피우면
천국天國이 따로 없네,
극락極樂이 따로 없다네.
生이란 한 조각 뜬 구름이 일어 남이요,
죽음이란 한 조각 뜬 구름이 스러짐이라.
뜬 구름 自體가 본래 實體가 없는 것이니
나고 죽고 오고 감이 역시 그와 같다네.
천千가지 계획計劃과 만萬가지 생각生覺이
불타는 화로火爐 위의 한 점 눈(雪)이로다
논갈이 소가 물 위로 걸어가니
대지大地와 허공虛空이 갈라 지는구나.
삶이란 한 조각 구름이 일어남이오
죽음이란 한 조각 구름이 스러짐이다
구름은 본시 실체가 없는 것
죽고 살고 오고 감이 모두 그와 같도다.
생야 일편 부운기 (生也 一片 浮雲起)
사야 일편 부운멸 (死也 一片 浮雲滅)
부운 자체 본무실 (浮雲 自體 本無實)
생사 가래 역여시 (生死 去來 亦如是)
妙香山 원적암에서 蟄居하시며 많은 弟子를 가르치던 西山大師께서 85歲의 나이로 運命하시기 직전
위와 같은 詩를 읊고 나시어 많은 弟子들이 지켜보는 앞에서
가부좌를 하시고 앉아 잠든듯 入籍 하셨다고 합니다.
卍 樂我人間...
