말조심에 대한 명언. . . 
내가 두 귀로 들은 이야기라 해서
다 말할 것이 못되고,
내가 두 눈으로 본 일이라 해서
다 말할 것 또한 못된다.
들은 것은 들었다고 다 말해 버리고
본 것을 보았다고 다 말해버리면
자신을 거칠게 만들고
나아가서 궁지에 빠지게 한다.
현명한 사람은
남의 욕설이나 비평에 귀를 기울이지 않으며
또 남의 단점을 보려고도 않으며
남의 잘못을 말하지도 않는다.
모든 화는 입으로부터 나온다.
그래서 입을 잘 지키라고 했다.
맹렬한 불길이 집을 다 태워버리듯이
입을 조심하지 않으면
입이 불길이 되어 내 몸을 태우고 만다.
입은 몸을 치는 도끼요, 몸을 찌르는 칼날이다.
내 마음을 잘 다스려 마음의 문인 입을 잘 다스려야 한다.
입을 잘 다스림으로써 자연 마음이 다스려진다.
앵무새가 아무리 말을 잘한다 하더라도
자기 소리는 한마디도 할 줄 모른다.
사람이 아무리 훌륭한 말을 잘한다 하더라도
사람으로서 갖추어야 할 예의를 못했다면
앵무새와 그 무엇이 다르리오..
세치의 혓바닥이
여섯 자의 몸을 살리기도 하고 죽이기도 한다.
- 법정스님 –
一言不中 千語無用(일언부중 천어무용). . .
한 마디 말이 맞지 않으면 천 마디가 무슨 소용이 있으리.
그 사람의 환경은 생각이 됩니다.
그 사람의 생각은 말씨가 됩니다.
침묵이 금이 될 수도 있도, 한 마디 말이 천 냥 빛을 탕감할 수 있는 것은 말의 위력입니다.
말이 적은 친절이 기억에 오래 가는 것은 마음속 깊이 우러나오기 때문입니다.
비록 많은 말을 하지 않는 행동이 보는 이의 심금을 울려주겠지요..
너그러운 마음씨가 혀를 고쳐준다고 합니다.
적을 많이 가지고 있으면 불평하는 말도 그만큼 늘 것이고 정신건강에 지대한 악영향을 줄 것입니다.
사랑의 말이 사랑을 낳고, 미음의 말이 미움을 부릅니다.
내가 할 말은 반드시 어떻게든 돌아옵니다.
그래서 말씨는 곧 말의 씨앗인 것입니다.
생각이 깊은 사람은 말을 하지 않고 생각을 합니다.
색각이 없는 사람은 여러 이야기를 생각 없이 합니다.
사람들은 드러내는 말보다는 밝은 미소로, 침묵으로
조용한 물이 깊은 것처럼 깊이 있는 말로 사랑과 감동을 전할 수 있다면
바로 그것이 아름다운 삶이 아닐까요
- 이민홍
말(言)은 한번 밖으로 나오면 당신의 상전이 된다. . . . . . .
말이 당신의 입안에 들어 있는 한 당신의 종이지만, 한번 밖으로 나오면 당신의 상전이 된다.
종을 부리는 사람을 상전이라고 합니다. 상전은 종에 대해 절대적 권리가 있습니다.
죽이든, 살리든, 팔아먹든, 내다 버리든 상관이 없이 상전 마음대로 처분할 수가 있습니다.
왜냐하면, 내가 하고 싶은 대로 무슨 말이든지 할 수 있기 때문입니다.
그런데 이러한 경우는 말이 내 입 안에 들어 있어서 아직 밖으로 나오지 않았을 때의 말입니다.
그러나 한번 말이 입 밖으로 나와버리면
나는 내가 말한 그대로 행동해야 하기 때문에 말이 내 상전이 되고 나는 말이 종이 된다는 뜻입니다.
그러니 내가 얼마나 조심해서 말을 해야하는지를 깨닫게 되는 것입니다.
입을 다물 줄 모르는 사람은 대문이 닫히지 않는 집과 같다. . .
새장으로부터 도망친 새는 붙잡을 수가 있으나, 입에서 나간 말은 붙잡을 수가 없다.
당나귀는 긴 귀로써 알아보고, 어리석은 사람은 긴 혀로써 알아본다.
당신의 혀에는 뼈가 없다는 것을 항상 생각하라.
입보다 귀를 상석에 앉혀라 .
어리석은 수다는 초상집에 즐거운 음악이 울리는 것과 같다.
인간이 말을 하는 것은 태어나면서 곧 배우나, 입을 다무는 것은 어지간해서 배우기 힘들다.
겉치레 인사는 고양이처럼 핥는다.
거짓말을 해서는 안 된다. 그러나 진실 중에도 말해서는 안된는 것이 있다.
거짓말 쟁이는 뛰어난 기억력을 가져야 한다.
가장 큰 고통은 남에게 말하지 못하는 것이다.
물고기는 언제나 입으로 낚인다. 인간도 역시 입 때문에 걸려든다.
Aha Aha-Suchitra Krishnamurti
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지금 이순간...
