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＠나는 주위 사람들에게 얼마나 휩쓸리고 있는가?卍 樂我人...

 



참된 인생을 사는 법. . .   


나는 주위 사람들에게 얼마나 휩쓸리고 있는가?

나는 다른 사람들에게 무슨 일을 해 왔는가?

나는 다른 사람들을 어떻게 받아들이고 있는가?

나는 이기적인 사랑을 구하고 있지는 않는가? 


고요한 장소에서 스스로에게 꾸밈없이 솔직한 질문을 던져보십시오.

어떤 경우에도 사랑으로 대하고 모든 일에서 진실을 발견할 것,

이것이 참된 인생을 사는 법입니다. 


사랑이란 적대하지 않고 다투지 않으며 책망하거나 미워하지 않는 것입니다.


흔들림 없이 사랑을 믿으십시오.

사랑이 모든 문제에 종지부를 찍어 줄 것입니다.

죄의식과 후회뿐만 아니라, 이 세상 모든 마음의 갈등과 원망을... 


더럽혀지지 않은 순수한 마음은 남을 공격할 줄도 미워할 줄도 모릅니다.

왜냐하면 모든 것을 사랑스럽게 받아들이는 큰 사랑이 있기 때문입니다.


밀려드는 곤란과 어려움에 마음을 빼앗기지 마십시오.

남들의 나쁜 점만 눈여겨보아서도 안 됩니다.

희망과 기쁨에만 눈길을 돌리십시오.

그것이 슬픔과 고통, 미움으로부터 진정 자유로워지는 길입니다.


머리를 쥐어뜯으며 후회하는 것은 슬픔을 불러들입니다.

슬픔은 희망 없는 내일을 만들지요.

자신에게나 남에게서 허물만 찾아서 불평하고 한탄함으로써

흐트러진 마음과 불변의 밤을 불러들입니다.


이런 사실만 이해해도

자기에게나 남에게 저절로 상냥한 웃음을 건넬 것입니다. 


- 제임스 앨런 - 


 

 

 

모르고 사는 인생 . . .

 

우리의 삶은 어떤 것일까?

우리는 인생을 궁금해 하며 해답을 찾아 헤매다 일생을 마칩니다.

한 평생을 목숨 걸고 그 해답을 찾는 것은 아름다운 일입니다.

 

우리의 삶은 나고 늙고 병들어 죽는 생로병사(生老病死)의 일대사 인연을 해결하는 과정이라고 말합니다.

말은 쉽게 하지만 태어난다는 일만을 생각해도 고생스럽고 힘든 일입니다.

우리가 살아 가면서 겪는 작은 상처에도 사느니, 못사느니 합니다.

그리고 큰 병고에 시달리든가 평생을 함께 의지하던 이의 이별과 죽음에 부딪쳤을 때
오는 고통과 마음의 아픔은 눈물로도 감당할 수가 없습니다.

돌아보면 인생의 많은 시간은 즐거움 보다 괴로움과 고통으로 얼룩진 나날입니다.

환희의 시간은 기억에 없고 오늘도 정해진 하루를 살아가고 있습니다.

 

그러면서도 왜 사는지, 이 길을 왜 가야하고 그 끝에는 무엇이 있는지,
끝도 모를 인생을 그저 안개 낀 다리를 건너는 사람과 같이 어림 짐작으로 살고 있습니다.

따라서 우리는 인생이 무엇인지 모르면서 인생을 다 알고 있는 듯이 웃고 즐기며 삽니다.

이렇게 인생을 모르면서도 그저 살아가기만 하는 인생 역정은 어제 오늘의 일이 아닐 것입니다.

 

모르고 사는 삶을 알고 살아가는 삶으로 바꾸어 주는 가르침이 바로 불교입니다.

즉 죄를 지어도 그것이 죄인 줄 모르는 사람은 계속 그 행동을 할 것입니다.

하지만 죄를 저지르면 벌을 받고 나와 남에게 아픔을 준다는 사실을 알면 다시는 그 일을 하지 않을 것입니다.

그와 마찬가지로 불교는 우리에게 어떻게 태어났고, 어떻게 살아가야 하는지 해답을 주고 있습니다.

 

부처님은 이렇게 말씀하셨습니다.

 

어떤 사람이 조용한 광야를 걷고 있었다.

그 때 갑자기 뒤에서 성난 코끼리가 달려왔다. 그는 코끼리를 피하기 위해 마구 달리기 시작했다.

한참 달리다 보니, 몸을 피할 작은 우물이 있어 급한 나머지 그 속으로 들어갔다.

우물에는 마침 칡넝쿨이 있어 그것을 타고 밑으로 내려갔다.

한참 내려 가다가 정신을 차리고 아래를 내려다 보니 밑에는 다시 무서운 독사가 입을 벌리고 있었다.

그래서 다시 위를 쳐다보니 코끼리가 아직도 우물 밖에서 성난 표정으로 서 있었다.

그는 할 수 없이 칡넝쿨에만 매달려 목숨을 부지하고 있는데,,

어디선가 달그락 달그락 소리가 나서 주위를 살펴보니

위에서 흰 쥐와 검은 쥐가 번갈아가며 칡넝쿨을 갉아 먹고 있는 것이 아닌가?~!.

그 뿐만 아니라 우물 중간에서는 작은 뱀들이 왔다갔다 하면서 사람을 노리고 있지 않은가?~!.

온 몸에 땀이 날 정도로 두려움에 떨며 칡넝쿨을 잡고 위만 쳐다보고 있는데,

마침 어디선가 벌 다섯 마리가 나타나 칡넝쿨에 집을 지었다.

그러면서 꿀을 한 방울씩 떨어뜨려 주는데 그는 꿀 맛에 취해 "왜 꿀을 더 많이 떨어뜨려 주지 않나?~"

하는 생각에 빠져 자신의 위급한 상황을 잊고 말았다.

 

이 이야기에서 코끼리는 무성하게 흘러가는 세월을 의미하고, 칡넝쿨은 생명, 검은 쥐와 흰 쥐는 밤과 낮을 의미합니다.

작은 뱀들은 가끔씩 몸이 아픈 것이고, 독사는 죽음을 의미하며, 벌 다섯 마리는 인간의 오욕락(五慾樂)을 말합니다. 

오욕이란 재물에 대한 욕망, 이성에 대한 애욕, 먹을 것에 대한 탐욕,명예에 대한 욕망, 편안함의 추구를 말합니다.

이와 같이 자신의 처지를 모르는 채 탐욕의 꿀맛에 취해살아가는 것이 우리의 어리석은 인생입니다.

 

어떤 사람들은 욕망이 없다면 인생의 의미가 없지 않느냐고 할 것입니다.

인생에서 욕망으로 인해 성취하는 것보다 욕망 때문에 잃는 것이 더 많습니다.

눈 앞의 이익에 집착하는 욕심은 지혜를 흐리게 합니다.

이러한 장애를 없애고 참된 지혜를 발현하도록 해야 합니다.

 

 

피겨 스케이팅 선수들이 경기를 마치고 돌아와 점수 발표가 나기를 기다리는 장소를 '키스 앤 크라이 존(kiss and cry zone)' 이라고 한다지요. 참 흥미로운 이름을 가진 그곳은 제2의 경기장이라고 부를 만합니다.

감격적인 표정으로 그 장소에 앉아 있는 선수와 코치가 있는가 하면 ,담담한 표정이거나 속상한 표정으로 'kis and cry zone'으로 가는 경우도 있습니다.그곳에 앉아 점수가 발표되기를 기다리는 순간은 얼마나 길게 느껴질까요?

우리에게도 'kis and cry zone'이라고 부를 만한 공간이 있습니다. 바로 현관입니다.

아이들이 어렸을 때 현관문을 열자마자 달려들며 "엄마, 나 오늘 좋은일이 있었어요." 하고 두 팔을 벌리기도 했습니다.

또 참고 참은 눈물을 현관에 들어서자마자 쏟아내던 날도 있었습니다. 집 안으로 들어서기도 전에 현관에서 기쁨과 슬픔을 다 표현하던 아이들. 그리고 가족들을 생각하면 '현관' 이야말로 집에서 가장 소중한 장소라는 생각이 듭니다.

'현관'이란 원래 불가의 용어라고 합니다. '현묘한 길로 들어서는 관문'이라는 뜻이라지요. 단순한 출입문이 아니라 중요한 문이라는 뜻을 지닌 '현관' 은 가족의 기쁨과 슬픔을 제일 먼저 마중하고 품어주는 'k1ss and cry zone'이기 때문에 더 소중합니다.

현관에서 그 기쁨과 슬픔을 따뜻하게 마중해주고 배웅해주고 싶습니다.

현관에서 신발을 신으며 세상으로 나아갈 힘을 얻고, 하루 일과를 마치고 집으로 돌아와 현관에서 신발을 벗을 때

하루분의 고단함과 속상함도 다 벗어놓을 수 있도록...

- 김미라 

 

罪는 대개 생각하고 있는 것처럼 도둑질한다거나 거짓말하는 그런 것이 아니었다.

罪란, "인간이 또 한 인간의 인생을 통과하면서 자신이 거기에 남긴 흔적을 망각"
 
하는데 있는 것이었다.
 
 

피아212 ♪♥

Buddhismsong Tripitaka - kimsoochul

듣기 클릭==>>

 

김수철의 토속적이고 장엄한 음악

 

**Tripitaka :불교 용어는 대개 산스크리트 언어에서 유래하는데요,

산스크리트어로 '트리피타카'는 불교 작품이나 기타 보물들을 보관하기 위한 세개의 바구니란 뜻입니다.

그래서 직역하자면 '고려에서 만들어진 된 세개의 불교 법전 모음집'이란 뜻입니다








주제 : 시사/교육 > 육아/교육

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