피아212님의 집.

피아212의 시詩와 명화名畵의 만남

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● 부모와 자식의 5가지 도리卍 樂我人...



 

불교용어 선관련 용어중에 嬰兒行(영아행)이란게 있습니다.

어린아이의 마음을 뜻하는데,철없는 행동을 뜻하는것은 아니고

어린아이처럼 어떤 집착이나 목적이 없는 무위의 행을 일컫는 말인 것으로 아는데

수행의 목적은 이 마음의 자유를 얻는 것으로 이해됩니다.

 

모든 고통과 고뇌의 원인은 욕심과 집착 때문이지요.

만일 모든 욕심과 집착을 버릴수 있다면 우리는 자유로울것입니다.

 

아이처럼 아무런 욕심과 집착이 없이 웃고 떠드는. ..그 자유의 마음

어린아이들은 처음부터 욕심과 집착이 없으니 어린아이라 하고

어른은 집착과 욕망이 가지고 있기 때문에 수행이 필요한 것이죠..

 

만일 세상과 관련된 모든 욕망을 버린다면 우리는 남에게 너그럽고 여유로울수 있슴니다.

두가지 경우죠.

세상 모든 것을 다 소유하던가. 세상 모든것을 다 버리던가.!

 

하지만 세상을 다 버리던 다 소유하던 그것은 내 맘속의 문제이고

세상은 언제나 그자리에 그대로 있습니다.

 

진정한 수행의 목적은 세상을 다 버리므로써 세상을 있는 그대로 놔두는 것, 방하착이요,,

만일 진정으로 방하착의 경지에 도달한다면 우리는 자유의 경지에 이를수 있고

세상은 세상대로 온전히 나는 나대로 자유를 얻게 되고

자유를 얻은 나는 우주만물 일체중생에 대해 한없이 너그럽고 여유로운 맘을 가질수 있게 됩니다.

 

결론적으로 불교적 수행이란 중생구제가 원래 목적이 아니고 내 자신의 자유입니다

중생구제는 자유를 얻은 보살의 덕같은거죠.!

마치 천국행을 보장받았다고 믿는 기독교인들이 타인에 대해 한없이 너그러운 사랑을 행할수 있는 것과 같은 원리죠.

 한마디로 내 배가 불러야 남 생각도 하게 된다 이런 말입니다.

내가 스스로 만족할 수 있을 때 우리는 타인에 대해서도 한없이 너그럽고 여유로울수있습니다.

 

내가 죽을 지경인데 남 생각하겟는교?

수행의 본질은 내 마음의 자유이지 중생구제는 아니란 말이죠

상구보리가 먼저고 하화중생이 다음 차례입니다.

따지고보면 결국은 중생구제지만서두..!

 

 

● 부모와 자식의 5가지 도리

 

< 부모의 자식에 대한 5가지 도리 >

첫째, 자식을 사랑해야 한다.
둘째, 뒤를 보살피되 모자람이 없도록 해야 한다.
셋째, 자식에게 빚지지 않도록 해야 한다.
넷째, 때를 맞추어 결혼시켜 주어야 한다.
다섯째, 자산(지혜/재물)을 물려주어야 한다.

 

< 자식의 부모에 대한 5가지 도리 >

자식은 오사(五事)로서 부모를 대해야 한다.
첫째, 부모의 재물이 불어나게 해야 한다.
둘째, 부모를 대신해 많은 일을 처리해야 한다.
셋째, 하고 싶은 일을 하도록 도와드려야 한다.
넷째, 불손하게 뜻을 어기지 않는다.
다섯째, 모든 것을 다 드려도 아까워하지 말아야 한다.

 

-중아함(中阿含) 33권 [선생경(善生經)]

 

석우스님의 생활십행(生活十行)

1. 마음이 부처라는 사실을 자각하라.
훌륭한 사람이 되는 길은 자기의 마음이 물들지 않도록 잘 지키면 된다.

우선 자기가 곧 부처라는 사실을 깊이 자각하라.

자기가 부처라는 것을 알게 되면 어떤 것에도 유혹되지 않으며 당당하게 대치할 수 있다.

그리고 매사에 자신감이 있고 포용력이 생긴다.

2. 바르게 행동하라.
자신이 부처임을 알았으면 이번에는 부처답게 행동을 하라.

항상 천천히 생각할 것이며, 매사 바르게 생각하고, 바르게 말하고, 바르게 행동하라.

항상 당당할 것이며, 기타 판단이 잘 안 서는 것이 있으면

이럴 때 부처님은 어떻게 했을까를 생각하여 모든 행동을 부처님에게 맞추어 부처님과 똑같이 행동하라.

3. 좋은 행동을 습관 들여라.
몸은 마음이 습관들인 대로 행동한다.

따라서 나쁜 것은 습관들이면 그대로 하고, 좋은 것을 습관들이면 그대로 한다.

항상 친절하게 남을 배려하는 마음을 습관들이고, 부드럽고 편안한 목소리,

고요한 목소리, 고요한 행동으로 남에게 피해가 되지 않도록 평생 좋은 것을 습관 들이도록 하라.

4. 불편한 것을 편한 것이 되도록 훈련하라.

인생은 산을 올라가는 산길에 비유하기도 한다.

꼬불꼬불한 인생이 만만하지 않으니 어느 때 어떤 일이 다가와 나를 불편하게 할는지 모른다.

인도에 차가 가로막혀 불편한 길을 만나거든 짜증내고 다른 길로 피해가지 말고

고요히 무심한 마음으로 당당히 그 앞까지 걸어가서 옆으로 돌아가는 등의 훈련을

평상시 해두어라. 마음을 비우면 불편함과 불편하지 않음이 따로 없다.

5. 항상 겸손 하라.
잘 익은 수수는 약간의 바람만 불어도 허리를 최대한 구부리고 서로 절하기 바쁘다.

공부의 맨 마지막 단계는 자연에서 배우고 깨우치는 것이다.

자기가 없는 줄 아는 사람이 무엇을 달리 내세울 것이 있겠는가, 항상 겸손한 자세로

자기를 낮추어 선배, 후배, 높은 사람, 낮은 사람, 남편, 아내, 자식, 원수 등을 가리지 말고

부처님을 대하듯 항상 예배하고 존중하라.

6. 마음을 비워라.

하늘을 보아라. 하늘은 빈 까닭으로 새도 날라가고 꽃도 피고 곡식이 자라나지 않은가.

하늘이 비어 있다고 아무 것도 이루어지지 않는다고 생각하면 큰 오산이다.

빈 하늘이 만물을 창조하듯 사람의 마음도 비어있을 때 모든 것이 저절로 이루어진다.

옳다, 그르다 등의 한 생각도 일으키지 말고, 모든 것은 자신의 마음인 부처님께 맡기고

오직 비워진 그 자체로 평안히 살아가라.

7. 남을 용서해라.
세상에서 가장 어려운 것이 원수를 용서하라는 것이다.

그러나 이것을 실천해야 전쟁이 없어지고 진정 평화가 온다.

불행했던 역사를 보라. 결국 사람을 마음을 잘못 써서 서로 엉켜진 것이 아니던가.

남의 흠은 곧 자기의 흠이다.

가장 하기 힘든 '미워하는 마음을 버리고 용서함'으로써 행복을 창조하라.

8. 베풀어라.

부자가 되고 가난한 자가 되는 것은 마음대로 되는 것이 아니다.

미리 쌓아놓은 복이 있어야 부귀를 얻는 것이다.

그대 부처님이 지금은 멀쩡한 행색을 하고 얻어먹는 거지를 보고 무시할지 모르겠지만

그대 부처님도 베풀지 않으면 마찬가지가 된다.

사람은 혼자 살아갈 수가 없다. 가난한 자도 피해자다.

눈으로 보고 귀로 들었으면 항상 돕고 베풀어라.

늘 절약하며 살고 절에 시주하는 것을 아까워하지 말라.

9. 봉사하라.
사람이 세상에 태어나 꼭 해야 하는 일중에 한가지가 바로 봉사하는 일이다.

봉사보다 더 아름다운 일은 없다. 쓸데없는 계나 친선 모임을 핑계로 빠지며

봉사를 피하지 말고 적극적으로 봉사에 임하라.

봉사하고 남은 시간에 그런 모임을 가져라. 봉사는 그대 부처님의 몸이

건강해지며 정신건강에도 훨씬 좋으니 그대가 더 큰 이익을 본다.

10. 매일 자기 전에 참회하고 기도하라.
불자가 되어 매일 일과 수행으로 하여야 하는 것이 바로 기도하고 참선하는 것이다.

시간이 있는 사람은 하루 중에 시간을 정하여 1 – 2 시간 정도 경을 읽거나 참선 하거나

기도하는 시간을 내어라. 혹 시간이 없다면 자기 전에 잠깐만이라도 참회 기도하고

정진하고 잠자리에 들도록 하라.

나무아미타불...

,·´″"`°³о＊성불십시요_()_ ,·´″"`°³о


Hungarian Natural History Museum until May 2015.에서 전시회를 가질 예정이던 중국 명상학교 소유의 1,000년된 불상안에서 Drents Museum at Meander Medical Centre in the Netherlands가 전시에 앞서 CT스캔 검사중 당시 유명한 불교 승려인 Liuquan의 미이라로 보이는 시신이 내장이 없는채로 미이라가 되어 불상 내부에 있음이 확인 되었다고 함


태국의 한 절에 요즘들어 특히 많은 사람들이 몰린다고 한다. 그것은 벌떼가 한 불상의 얼굴턱에 "벌집"을 만들었는데 똑 마치 수염이 더부룩하게 자란 것같이 보이기 때문이라고 한다. 사람들은 너도나도 이 불상을 배경으로 사진을 남기면서 좋은 운이 생길것이라고 믿고있다.

The Chant of Metta 자비송(慈悲頌) - 노래 : Imee Ooi

노래듣기 클릭==>>
노래듣기 클릭==>>https://www.youtube.com/watch?v=_y8xUjIwN5Y
Aha avero homi 제가 증오에서 벗어나기를!
avy pajjho homi 제가 성냄에서 벗어나기를!
an gho homi 제가 격정에서 벗어나기를!
sukh - att na parihar mi 제가 행복하게 지내게 하여지이다!
Mama m t pitu 저의 부모님,
cariya ca ti mitta ca 스승들과 친척들, 친구들도,
sabrahma-c rino ca 거룩한 삶(梵行)을 닦는 이, 그분들도
aver hontu 증오를 여의어지이다.
aby pajjh hontu 성냄을 여의어지이다.
an gh hontu 격정을 여의어지이다.
sukh - att nam pariharantu 그 분들이 행복하게 지내게 하여지이다!
Imasmi r me sabbe yogino 여기 가람에 있는 모든 수행자들이
aver hontu 증오를 여의어지이다.
aby pajjh hontu 성냄을 여의어지이다.
an gh hontu 격정을 여의어지이다.
sukh - att nam pariharantu 그 분들이 행복하게 지내게 하여지이다!
Imasmi r me sabbe bhikkhu 이 승가의 모든 스님들도
sama era ca 사미승들도
up saka - up sik yo ca 우바새(優婆塞-남자 재가불자), 우바이(優婆夷-여자 재가불자)도
aver hontu 증오를 여의어지이다.
aby pajjh hontu 성냄을 여의어지이다.
an gh hontu 격정을 여의어지이다.
sukh - att nam pariharantu 그 분들이 행복하게 지내게 하여지이다!
Amh ka catupaccaya - d yaka 4 가지 생필품(옷, 음식, 약, 잠자리)을 보시해준 이
aver hontu 그 분들이 증오를 여의어지이다.
aby pajjh hontu 성냄을 여의어지이다.
an gh hontu 격정을 여의어지이다.
sukh - att nam pariharantu 그 분들이 행복하게 지내게 하여지이다!
Amh ka rakkh devat 우리를 지켜주는 수호(女)신들
Imasmi vih re이 집(절)에서
Imasmi v se 이 처소에서
Imasmi r me 이 가람에서
rakkha devat 지켜주는 (여)신들
aver hontu 그들이 증오를 여의어지이다.
aby pajjh hontu 성냄을 여의어지이다.
an gh hontu 격정을 여의어지이다.
sukh - att nam pariharantu 그들이 행복하게 지내게 하여지이다!
Sabbe satt 모든 유정(有情-중생)들
sabbe p 모든 숨쉬는 것
sabbe bh t 모든 생명체
sabbe puggal 모든 개별적인 존재들(補特伽羅)
sabbe attabh va - pariy pann "나"라고 말하는 모든 것들(自體)
sabbe itthoiyo 모든 암컷 sabbe puris 모든 수컷
sabbe ariy 모든 성인(聖人) sabbe anariy 모든 범부(凡夫)
sabbe dev 모든 신(神)sabbe m nuss 모든 인간
sabbe vinip tik 모든 악처(惡處-지옥, 아귀, 아수라, 축생) 중생들이
aver hontu 증오를 여의어지이다.
aby pajjh hontu 성냄을 여의어지이다.
an gh hontu 격정을 여의어지이다.
sukh - att nam pariharantu 그들이 행복하게 지내게 하여지이다!
Dukkha muccantu 고(苦)에서 벗어나지이다!
Yattha-laddha-sampattito m vigacchantu
이미 성취한 것을 잃지 않게 하여지이다!
Kammassaka 세상의 모든 중생은 자기 업의 주인입니다.(자기 업의 지배자입니다)
Puratthim ya dis ya 동쪽이나
pacchim ya dis ya 서쪽이나
uttar ya dis ya 북쪽이나
dakkhi ya dis ya 남쪽이나 간에
puratthim ya anudis ya 남동쪽이나
pacchim ya anudis ya 북서쪽이나
uttar ya anudis ya 북동쪽이나
dakkhi ya anudis ya 남서쪽이나 간에.
he him ya dis ya 가장 낮은 곳이든
uparim ya dis ya 가장 높은 곳이든 간에.
Sabbe satt 모든 유정(有情-중생)들
sabbe p 모든 숨쉬는 것들
sabbe bh t 모든 생명체
sabbe puggal 모든 개별적인 존재들
sabbe attabh va - pariy pann "
나"라고 말하는 모든 것들
sabbe itthoiyo 모든 암컷
sabbe puris 모든 수컷
sabbe ariy 모든 성인(聖人)
sabbe anariy 모든 범부(凡夫)
sabbe dev 모든 신(神)
sabbe m nuss 모든 인간
sabbe vinip tik 모든 악처(惡處-지옥, 아귀, 아수라, 축생) 중생들이
aver hontu 증오를 여의어지이다.
aby pajjh hontu 성냄을 여의어지이다.
an gh hontu 격정을 여의어지이다.
sukh - att nam pariharantu 그 분들이 행복하게 지내게 하여지이다!
Dukkha muccantu 苦에서 벗어나지이다.
Yattha-laddha-sampattito m vigacchantu 이미 성취한 것을 잃지 않게 되어지이다!
Kammassaka 세상의 모든 중생은 자기 업의 주인입니다.(자기 업의 지배자입니다)
Uddha y va bhavagga ca 위로 가장 높은 천상의 중생에서부터
adho y va av ccito아래로 아비지옥(가장 고통스런 지옥) 중생에 이르기까지
samanta cakkav esu 철위산(鐵圍山-윤회세계의 중심)의 주변 모두 (즉, 윤회 세계 모두)
ye satt pathav cara 땅위에서 걸어 다니는 것은 무엇이든
aby pajjh nivera ca 성냄도 없고, 증오도 없게
nidukkha ca nupaddava 苦도 없고, 재난도 없게 하여지이다!
Uddha y va bhavagga ca 위로 가장 높은 천상의 중생에서부터
adho y va av ccito 아래로 아비지옥(가장 고통스런 지옥) 중생에 이르기까지

samanta cakkav esu 철위산 주변 모두
ye satt udakecara 물 속에 돌아다니는 것들은 무엇이든
aby pajjh nivera ca 성냄도 없고, 증오도 없게
nidukkha ca nupaddava 苦도 없고, 재난도 없게 하여지이다!
Uddha y va bhavagga ca 위로 가장 높은 천상의 중생에서부터
adho y va av ccito 아래로 아비지옥(가장 고통스런 지옥) 중생에 이르기까지
samanta cakkav esu 철위산 주변 모두
ye satt k secara 허공에 (날아)다니는 것 모두
aby pajjh nivera ca 성냄도 없고, 증오도 없게
nidukkha ca nupaddava 苦도 없고, 재난도 없게 하여지이다!



주제 : 시사/교육 > 육아/교육

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