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◈가이아 이론(Gaia hypothesis)◈卍 樂我人...


Le Bouddha (The Buddha) / 르동

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◈가이아 이론(Gaia hypothesis)◈

 

1960년대 우주 생명체를 탐사하던 미항공우주국(NASA)는 '과연 생명이란 무엇인가?' 하는 문제에 부닥칩니다.

심사 숙고 끝에 NASA는 생명체의 정의를 '비평형의 상태, 즉 낮은 엔트로피의 상태'라고 짓습니다. 즉, 우주는 엔트로피가 높은 곳으로 흐르는데(열역학 제 2 법칙) 이와 달리 '낮은 엔트로피 상태를 (인위적으로) 유지하는 존재'를 '생명'이라 정의한 것입니다. 우주의 흐름과 거슬리다 보니 여기에는 반드시 에너지(free energy 라 부름)가 필요하게 되고, 생명체는 이 에너지를 소비하여 자신이 속한 계(界)와 다르게 자신을 계속 낮은 엔트로피 상태로 유지하는 것입니다.

 

이런 정의 아래 생명 탐사를 연구하던 러브록(Lovelock)이란 학자는 지구 자체가 거대한 생명체라는 생각을 하게 됩니다. 지구 전체가 낮은 엔트로피, 탈평형의 상태를 유지하고 있다는 것입니다.

예컨대 , 지구 대기는 금성이나 화성의 대기처럼 화학적 평형 상태로 있지 않고 극심한 탈평형 상태로 있습니다. 지구에는 다른 행성에는 없는 산소가 생명 현상이 유지되는데 가장 적합한 비율인 21 %를 끊임없이 유지하고 있습니다. 이런 자율 조정 기능은 생명체의 중요한 특징 중의 하나인데, 러브록은 지구 대기 조성비나 지구 온도 등, 지구 곳곳에서 이런 조정 기능을 발견할 수 있었다고 합니다.

 

그래서 그는 지구 생물권과 대기권, 대양, 토양까지를 포함하여 이 모두가 하나의 거대한 생명체를 이룬다는 결론에 도달하였으며, 그리스 신화에 나오는 대지의 여신의 이름 따서 이를 '가이아(Gaia)'라 이름 짓습니다(이상, 고려대 양 형진 교수의 '산하 대지가 참빛이다'에서 발췌).  이것이 '가이아 이론(Gaia theory)'으로, 이 이론은 현재 지구상에서 자행되고 있는 인간의 환경 파괴 문제 및 지구 온난화 현상 등 인류의 생존을 위협하는 여러 제 문제들을 윤리적으로 설명하는데 많이 이용되고 있다고 합니다.

 

그런데 제가 보기에 학자들은 아주 명확한 사실 하나를 놓치고 있는 것 같습니다. 러브록을 비롯한 과학자들은 오로지 '지구만이 가이아(하나의 생명체)' 인 줄 아는데, 사실은 이 '우주 전체가 하나의 가이아'인 것입니다.

즉 '태양계는' 태양계 나름대로 은하와 달리 하나의 가이아를 유지하고 있습니다. 또 '은하계'는 다른 우주와 달리 은하계라고 하는 하나의 가이아를 형성합니다.  은하 수십 개가 모인 '초은하'는 다시 초은하라고 하는 가이아를 형성하며 이렇게 나아가면 우주 전체가 '하나의 생명체', '하나의 가이아'라는 사실에 이르게 됩니다.

우주 전체가 하나의 거대한 생명체이며, 우주는 그 안의 구성 성분인 혹성, 행성, 그리고 성간 물질 등을 포함한 모든 물질, 비물질들의 존재에 최적 조건을 유지해 주기 위하여 언제나 자기 조정을 하며 스스로 변화해 나가고 있는 것입니다.

 

대표적인 가르침이 불교입니다.

불교에서는 우주 전체를 이루는 그 하나의 생명을 '부처' 또는 '불성(佛性)'이라 부릅니다.

우리는 우리 모두의 창조자이자 우주의 모든 변화, 생멸의 원인과 결과이며, 우리는 우리 스스로를 창조하고 변화하며 성장해 나간다는 것입니다. '이 세상의 모든 여래는 이 우주를 몸으로 삼는다(諸佛如來 是法界身)'란 불경의 말씀은, 바로 이 우주 전체를 하나로 보는 가이아 이론에 다름 아닙니다.

이렇게 보면 '절대자', 또는 '부처'라고 하는 것은 시간과 공간이 '무한히 확대된 자리'입니다.
시공이 무한히 확대되었다는 것은 절대자, 또는 부처의 자리는 '시간과 공간이 끊어진 자리'라는 말도 됩니다.

따라서 그 자리는 생멸도 생사도 없는 자리입니다. 곧 '영원한 생명, 영원한 자리' 인 것입니다.

또한 깨달음이란, 유한한 우리가 무한한 자리까지 확대된 것을 말합니다.

이렇게 보면 흘러가는 흰 구름, 푸른 하늘 말없는 꽃 한 송이 역시 그냥 홀로 존재하는 것이 아닙니다.

모두 이 세상을 살아있는 내 생명과 함께 아름답게 꽃피울 절대 존엄의 또 하나의 생명들로 다가오게 됩니다.

 

여름 날 아침 창가에 이슬 머금고 맑게 핀 나팔꽃과 눈앞에 재롱떠는 강아지, 돼지가 나의 영광, 나의 만족을 위해 존재하고 나를 위해 죽어야 하는 그런 장식물, 소모품이 아니라, 인간과 똑같은 자격을 가지고 이 지구, 나아가 우주를 구성하는 절대절명의 생명체인 것입니다.

 

그리고 그렇게 모든 존재가 등가(等價)의 가치를 가지고 온 우주를 생명의 불로 환히 타오르고 밝히는 것을 불교에서는 꽃 '화', 장엄할 '엄'을 써서 '화엄(華嚴)'이라 부릅니다. 화엄의 세계에서는 차별이 없습니다. 잘난 자 못난 자, 있는 자 없는 자가 똑같은 가치를 가진 채 서로 조화를 이루며 생명의 노래를 힘차게 부르고 있는 것입니다.

 

겉으로 보기에는 수 없는 갈등이 물결치고 수 없는 생사 역시 오로 가는 것 같지만, 사실은 알고보면 시간과 공간이 무한히 확장된 채, 과거 현재 미래의 모든 생명이 생멸거래(生滅去來) 없이 언제나 생명의 대 합창을 울리고 있는 세계가 화엄이요 ,우리가 살고 있는 세계의 실상(實相)입니다.

 

나무아미타불
나무아미타불
나무시아본사아미타불...

*덧글----------------------------------------------------------------------

가이아이론은 불교, 화엄의 일심법계사상을 이해하는데 매우 중요한 현대 과학의 설명입니다.

삼천년 전 부처님의 일심법계가 현대와 와서는 [가이아이론]으로 설명됩니다.

매우 중요한 이론이니 이해가 어렵더라도 꼭 공부해 보시기 바랍니다.

가이아 이론을 발표한 러브록은 자신의 이론을 '생명'의 수준에서 머물고 있지만,실지로 가이아 이론이 알려주는 바는,'이 세상은 연기적'이라는 것이며, 또한 모든 존재는 '연기적으로 하나'라는 사실입니다.

그러나 '연기'라는 가르침을 접해 보지 못한 서양 과학자들은, 제가 볼 때 단순히 지금 말하는 수준에서 더 이상 나아가지 못하고 있습니다.

그러나 물질을 '생명'으로 보는 생명관,그리고 생명과 물질을 동시에 하나로 묶어 보는(이게 바로 '연기'인데) 러브록의 가이아 이론은,그것만으로도 대단한 이론으로 봐야 할 것입니다.

가이아는 단순히 지구를 생명으로 생각하는 이론이 아닙니다.

'일체가 더불어(연기) 하나의 생명'임을 말해 주는 이론입니다.

불교에서 말하는 '세계일화'와 유사한 개념입지요.

불교에서 과학을 보지 못하고, 과학에서 불교를 보지 못한다면 그것은 제 생각에

올바른 공부를 하신 불자라고 볼 수는 없을 듯합니다.

세상 모두가 진리의 나툼입니다.

그리고 그 진리는 불교-비불교가 없습니다.

불교뿐 아니라 세상 모두에서 부처님의 가르침, 부처님의 진리를 보실 줄 알아야

그리고 세상 모든 가르침을 부처님 가르침으로 '융섭'하실 줄 알아야,

진실로 부처님 가르침에 눈을 떴다고 할 수 있을 것입니다.

피아212 ♪♥

시골장 (사람이그리워서 ) - 장사익

노래듣기 클릭==>>

사람이 그리워서 시골장은 서더라
사람이 그리워서 시골장은 서더라

연필로 편지쓰듯 푸성귀 늘어놓고
노을과 어깨동무 하~면 함께 저물더라

"오늘 좀 어떻대요?"
"오늘장 그냥 그려~"
"네~ 저 출출하신디 약주한잔 하시죠"
"이,,좋지~"

사람이 그리워서 시골장은 서더라
사람이 그리워서 시골장은 서더라

연필로 편지쓰듯 푸성귀 늘어놓고
노을과 어깨동무 하~면 함께 저물더라

"잘 먹었네, 다음장에 또 와~"
"네, 편히 들어가세요"


주제 : 시사/교육 > 육아/교육

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