국제유태자본 : 카르타고 유태인, 모세와 에즈라 국유본론 2008

2008/10/20 03:18

http://blog.naver.com/miavenus/70036192009

국제유태자본 : 카르타고 유태인, 모세와 에즈라

아이온:

바리새파는 그 기원이 조로아스터 교도들이라고 한 점은 맞습니다. 바리새 혹은 바리사이라는 말의 어원이 페르시아니까요. 여기서 페르시아는 변방이라는 뜻입니다. 그리스 촌놈들의 관점에서 보면 페르시아가 변방이 맞죠. 하지만 그건 그리스 놈들의 사고에서나 가능한 일이었고 바빌로니아를 무너뜨린 페르시아는 당시 세계의 축이었습니다. 그러니 그건 변방이 아니라 중심인 거죠. 유대 촌놈들은 바빌론에 끌려간 후 다시 페르시아로 귀속되었는데 그들 촌놈들이 보기에 피 제사나 지내는 허접한 모세 오경적 야웨보다는 형체도 없는 신을 이야기하고 선악관념 뚜렷하고 천사와 악마를 이야기하고 천국과 지옥의 보상과 처벌을 이야기하는 조로아스터교의 교리야말로 정말로 세련되고 우수한 가르침이었습니다. 해서 당시 에즈라 같은 이는 그런 조로아스터교의 교리를 갖다가 유대 땅에 퍼트린 거죠. 그 때문에 바빌론 유수 당시 안 끌려가고 남아 있던 평민들이 여전히 지니고 있던 구시대적 신관과 충돌을 일으켜서 그 반발을 사기도 했습니다. 하지만 결국은 바리새파가 예루살렘이 로마에 함락되고 유대인들이 몰살을 당한 이후까지 살아남아 오늘날까지 유대교 주류로 내려오고 있는 것입니다.

INDRA:

예수의 실존 여부를 떠나 십자가형은 카르타고에서 유래한다. 카르타고에서는 민족 배반자를 처형하기 위해 가장 고통이 심한 십자가형을 택했는데, 이후 로마에서도 십자가형을 받아들였다. 스파르타쿠스 난 때 노예들이 당했다.

카르타고는 페니키아 본국이 함락 당하여 페니키아인들이 식민 도시를 주요 거점으로 삼은 도시국가다. 하여, 페니키아인들은 BC 6세기경부터 그리스인들과 3세기 걸쳐 대립하면서 에스파냐, 말타, 시칠리아, 사르데니아, 카르타고, 알렉산드리아 등지에서 식민도시를 건설했다. 페니키아인들은 대부분 상업에 종사하였고, 전쟁은 용병을 사서 했다. 또한 카르타고 함락 당시 25만 명 중 20만 명이 죽고, 5만 명이 아프리카로 추방되었다고 한다. 그렇다면 카르타고 이외의 지중해 도시에 있던 페니키아인, 혹은 카르타고인은 어떤 태도를 취했을까? 이에 대해 알 수 있는 자료는, 시오노 나나미의 로마인 이야기에서 볼 수 있는데, 지금 읽은 기억이 오래 돼서 자세히 확인할 수는 없지만, 이집트 알렉산드리아에서 전망이 가장 좋은 지역을 유태인 공동체로 이루고 산다는 것이다. 한국에서도 보자면, 신흥 세력은 강남, 분당 등으로 가지만, 전통 부자는 강북 한남동이나 평창동에서 산다. 이는 다시 말해, 유태인 공동체가 오래되었다는 게다. 그런데 이전까지 유태인들이 장사에 소질이 있다는 이야기가 별로 없었다. 카르타고가 망하기 전까지 지중해 무역은 그리스 대 카르타고였다. 그런데 로마 제정이 시작되는 즈음부터 유태인들 장사 수완에 대해 거론하는 일들이 많아진다. 그리스 대 유태인 구도가 되었다.

로마제국 5천만 명, 그중 10/1 인구인 오백여만 명. 기독교세가 초기 0.1% 인구 규모이다가 교세를 확장하여 로마제국 말기에 10/1에 도달한 것을 보면 놀라운 일이다. 로마제국처럼 지속적으로 영토 확장을 꾀하지 않았음에도 유태인 인구가 급격히 팽창한 것은 개종한 이들이 많았음을 의미한다. 팔레스타인 지역민이 50여만 명 정도인데, 해외 인구를 포함하여 이백만에서 오백만이다. 만일 이들이 대거 유대교로 개종하였다면 그리스-로마적인 사두개파보다 반그리스 입장인 바리새파를 지지했을 것이다.

“예레미야 52장 30절에 의하면 포로의 수는 전후 3회에 걸쳐 4,600명이라고 기록되었으나 이것은 남자만의 수일 것이며, 부녀자를 포함하면 4만 5,000명 이상으로 추정된다. 당시 유다의 총인구는 약 25만으로 추정되며, 포로는 왕국 사회의 중핵 층인 귀족 ·군인 ·공인(工人) 등이었다.”

http://100.naver.com/100.nhn?docid=68718

바빌론 유수로 끌려간 이들이 부녀자 포함 45,000명 이상이라고 하는 것은 뻥튀기일 가능성이 크다. 성인남자 4,600명이라고 쳐도 당대 로마 인구 조사 보고서 같은 것을 보아도 오늘날처럼 대체로 남녀 비율이 1:1에서 크게 벗어나지 않는 점을 고려하면 성인남녀 10,000 명 정도라고 보아야 한다. 또한 17세 이하 어린이를 들 수 있지만, 한국 풍습에서도 백일잔치라는 것이 있을 만큼 당대에는 어린이가 일찍 죽는 일이 많았다. 해서, 아이들이 성인보다 더 많다는 가정을 할 수가 없다. 당대 로마 인구 조사 보고서를 보면 성인 인구의 5% 정도에 지나지 않는다.

로마 인구조사 보고서

http://cafe.naver.com/praetorians.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=16724

다만 노예 인구가 10~20%를 차지하고 있으므로 이를 감안한다 해도 아이 인구를 최대 20% 정도로 잡아도 이천 명 정도다. 총 만이천명이다.

하나, 육백만 명 학살과 십여만 명 학살과는 학살이라는 점에서는 같아도 들리는 어감이 다를 것이다. 요셉푸스가 로마군의 예루살렘 함락 당시 죽은 유태인 수가 엄청나다는 것을 기록했는데, 이에 대해 신빙성이 떨어진다는 것은 대체적인 견해다. 그 아무리 유월절 축제가 있다 하더라도 50여만 명에 불과한 팔레스타인 지역에서 백여만 명의 학살이 이루어졌다는 식의 것은 뻥튀기 다름 아닐 것이다. 그렇다면 뻥튀기는 어느 정도로 했을까. 당대 세금 구조가 십일조 형태가 일반적이었다. 로마 속주세가 대표적이다. 해서, 나는 열 배 뻥튀기 했다고 보는 게다. 하여, 나는 성인남녀, 어린이 포함해서 최소 4,600명에서 최대 12,000명 정도가 바빌론 유수를 경험했다고 본다. 또한 로마 예루살렘 함락 당시에도 많아봐야 약 십만 명 정도가 희생당했을 것으로 본다. 참고로 카르타고는 25만 명이었는데 20만 명이 굶주림 등으로 죽거나 전쟁으로 죽었다.

둘째, 인간은 뻥튀기 속성이 있다. 유태인만 뻥튀기한다고 결코 보아서는 안 된다. 이를 전제하고, 뻥튀기하는 데에는 의도가 있다. 바빌론 유수를 경험한 이들은 상류층이자 소수다. 이들이 다시 팔레스타인에 온다면 권력투쟁이 불가피했을 것이다. 키루스 2세의 관용적 정책에 감격한 유태인 상당수는 팔레스타인으로 되돌아가는 데에 부정적이었다고 한다. 심지어 키루스 2세를 신으로 공경하기도 했다고 한다. 따라서 에즈라는 모세처럼 선진 문화인 조로아스터교를 받아들이는 계책으로 유태인 민족 이동을 대규모로 꾀할 수 있는 동시에 팔레스타인 권력을 장악하는데 명분을 잡을 수 있었던 게다. 가령 김대중-노무현 시대에는 정신 나간, 이상하게 교수가 된 자들이 신자유주의는 진보여~!라고 했던 게다. 새것이니까. 게다가 키루스 2세의 힘으로 권력도 있다. 하여, 바리새파가 권력을 장악할 때, 매우 잔인한 짓이 이루어졌을 것이라 추론할 수 있다. 로마 군대보다 더 한 짓거리를 했을 가능성이 있다. 이런 예 중 하나가 사위이든, 며느리이든, 이민족이면 혼인을 무효화하고 추방한 것이다. 단지 추방만 했을까. 이러한 작업을 통해 바리새파는 권력을 장악했을 것이다.

그렇다면 이러한 일이 처음일까? 그렇지 않다. 모세 이야기를 해보자.

모세와 미디안족, 그리고 수메르

http://www.coo2.net/bbs/zboard.php?id=con_5&page=1&sn1=&divpage=1&sn=on&ss=on&sc=on&keyword=솟대&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2894&PHPSESSID=a98344c36f713fb895c76225bd04c22d

http://www.coo2.net/bbs/zboard.php?id=con_5&page=1&sn1=&divpage=1&sn=on&ss=on&sc=on&keyword=솟대&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2898&PHPSESSID=a98344c36f713fb895c76225bd04c22d

상기한 글에서 보듯, 모세 역시 에즈라처럼 이민족의 신들을 조합하여 유태민족을 발명했던 것이다. 결국 유태인이란 실체가 없는, 구성적인 존재일 따름이다. 해서, 아도르노가 벤야민을 비판할 때, 집단주의에 대해 언급을 할 때가 있다. 이것을 술판 버전으로 말하면 이렇다.

- 벤야민, 자네. 자네가 잘 알다시피 유태인, 이런 것은 다 뻥인 것 알잖은가? 자본과 개인만 있지 않던가. 그런데 자네는 자본을 무시하고 개인으로만 덤비고 있네. 우리(?)는 자본을 장악하고 있네. 자네가 낭만적 행위를 조금만 멈춘다면 우리(?)는 보다 유익한 대화를 더 많이 나눌 수 있을 것이네.