해운대(海雲臺)라는 이름은

신라 말 孤雲(고운) 최치원 선생님께서 아름다운 풍경에 반해

자신의 자(子)인 ‘해운(海雲)’을 따서 명명했다고 한다.

海雲 崔致遠(해운 최치원), 숨은 수리공학자?
해운 최치원(857 ~?)은 당나라 유학파로 신라 말을 대표하는 대문장가.  
이 분이 당대에 수리공학자(水理工學者)로 활약했다고 한다면 누가 쉽사리 믿으려 하겠는가? 하지만 이 분의 행적을 찬찬히 살펴보면 충분히 납득이 가는 사실이기도 하다.  
대개 한 시대의 역사 기록은 권력을 둘러싼 정치적인 사건들이 주를 이루고 있다. 설령 공학 기술에 관한 기록들이 실록이나 개인의 문집에 군데군데 실려있다 하더라도 별로 관심을 끌지 못하고 묻혀버리기 일수이다. 왜냐하면, 후세의 역사가들이 대개는 정치사회사적인 분야만 몰두하는 경향이 있고, 또한 정작 책임이 있는 공학분야의 학자들은 대다수가 현실의 문제에만 집착하여 미래를 개척하는 일에만 열중한다. 대부분의 공학자들은 아득한 과거의 기술 변천사에는 별로 관심이 없는 편이다.
최근 들어 ‘’한국 과학사(科學史)‘라고 하여 이 분야의 연구 성과들이 속속 빛을 보는 추세에 있다. 그러나 필자가 과문한 탓인지는 몰라도 건설기술의 역사를 연구하는 학자는 국내에는 거의 없을 뿐만 아니라, 여전히 토목기술과 같은 전문분야는 걸음마 수준에 있는 실정이다.   

  지난 10월 중순, 우연한 기회에 경남 함양(咸陽)지역을 답사했다.
이 때 해운 최치원이 이 고장에 남긴 토목기술, 즉 1100여 년 전에 해운선생이 홍수조절용으로 조성했다는 인공 숲, 상림을 답사하게 되었다. 이 인공 숲과 숲을 빙 둘러 싼 수로가 어떻게 홍수 조절 기능을 했단 말인가? 엔지니어인 필자로선 쉽게 납득이 가지 않는 일이었다. 그래서 좀 더 기술적 인과관계를 조사해 보고 싶은 직업적인 충동을 느꼈다.
우선 해운 최치원이 함양 고을에 남긴 인공 활엽수림 ‘상림(上林)’에 대해 기본적인 자료부터 살펴보자.

상림(上林), 인공 활엽수림
  함양들을 가로질러 흐르는 강을 위천이라고 한다.
함양이라는 지명은 중국 진나라 때의 수도 이름이고, 위천은 진나라의 위수에서 따온 지명이다. 위천 강의 상류는 지리산과 덕유산의 능선이 마주치는 계곡이 있다. 비가 올 경우 계곡에서 합쳐지는 빗물의 양이 순식간에 엄청난 수량으로 하류로 쏟아지게 된다. 큰물이 질 때마다 농부들은 피땀 흘려 가꾼 일년 농사를 깡그리 망치기 일쑤였다.
상림은 신라 후기 이곳 함양지역에 태수로 부임한 최치원 선생이 홍수 조절을 위해 인공으로 조성한 숲이다. 상림은 위천의 중상류에 자리하고 있는 인공 숲으로 함양군의 대표적 관광명소가 된지 오래다. 다음은 상림에 대한 함양군청의 공식적인 소개 내용이다.

- 위    치 : 경상남도 함양군 함양읍 운림리
- 관 리 청 : 함양군청(기획실 문화담당 055-960-0225)
- 개     요 : 국내에서 가장 오래된 인공 숲인 상림(上林)은 신라시대 고운 최치원 (857 ~?)이 만들어 놓은 것이다. 당대의 문장가였던 최치원은 가야산에 입산하기 전 천령군(지금의 경남 함양군)태수를 지냈다.  당시  함양읍내를 가로지르던 위천(渭川)은 여름이면 자주 범람해 함양을 물바다로 만들었다.
최치원은 홍수를 막기 위해 둑을 쌓아 물길을 바꾸었다. 그리고 둑을 따라 나무를 심어 숲을 조성했다.
이것이 1천여년 간 함양을 둘러싸고 있는 상림이다.
당시 함양사람들은 최치원이 "상림이 잘 자라면 신선이 돼 하늘로 올라갈 것"이라고 굳게 믿었다고 한다. 최치원의 사망연대를 모르는 것도 상림이 잘 자라 신선이 됐기 때문이라는 것이다.
그러나 세월이 흘러 중간부분이 잘리고 상림과 하림으로 나뉘었다. 마을이 형성되면서 훼손된 하림에는 나무 몇 그루만이 남아 있다. 보존이 잘 된 상림은 측백, 노간주 등 상록수와 개서, 갈참나무 등 31종의 활엽수, 개암, 감태, 쥐똥나무등 40여종의 낙엽관목 등 모두 1백 16종의 나무들이 약 2km(5리)의 둑을 따라 80 ~ 200m의 폭으로 조성돼 있는 거대한 인공숲이다.
상림은 이처럼 다양한 종류의 식물이 서식하고 있어 휴양림겸 학습림으로 이용되고 있다. 신록, 녹음, 단풍, 설경 등 사시사철 아름다움을 감상할 수 있어 뭇 사람들의 쉼터로 사랑 받는다. (하략)

최치원과 수리(水理)기술

 최치원은 함양 태수로 부임하여 홍수조절을 위해 인공 숲을 조성했다고 한다. 하늘에서 찍은 사진을 보면 들판 가운데 울창한 활엽수림이 마치 섬처럼 뚜렷하다. 인공적으로 조성했다는 사실을 증명하는 것이다.
현재 남아 있는 상림이 어떤 원리로 홍수조절을 했는지는 나중에 살펴보기로 하자. 그 이전에 최치원은 홍수조절 기술을 어디서 배웠을까 하는 의문이 들지 않을 수 없다. 대문장가인 해운선생이 인공 숲 조성에 대한 기록을 분명히 남겼겠지만,  1,100여 년의 세월 동안 강토를 휩쓴 환난들이 어디 한두 번이었겠는가. 세세한 기록이 없다 보니 역사적 상상력을 동원할 수밖에 없다.
  최치원은 그가 11살 나던 해(868)에 당나라로 유학을 떠난다. 그곳에서 그는 17세 되던 해에 과거에 급제를 하여 관직 생활을 한 뒤 28살에 고국으로 돌아오게 된다.  
당나라에 머문 17년 동안 그는 무엇을 보고 배웠을까? 당나라는 그때 이미 ‘남선북마(南船北馬)’라 하여 남쪽에는 운하가 잘 발달되어 있어 배를 통한 인원과 물자의 이동이 활발했고, 상대적으로 강우량도 적고 산이 많은 북쪽지방은 말이 주요운송 수단이었다.
  중국은 고대로부터 치산치수(治山治水)의 전통을 자랑하고 있다. 잘 아시다시피 중국 대륙을 가로질러 흐르는 3대강, 즉 황하, 회수, 양쯔강은 서에서 동으로 흐른다. 따라서 동과 서의 교역은 아득한 고대에도 수월했지만 남북간의 인적, 물적 유통에는 상당한 불편을 느껴왔던 것이다. 그래서 중국의 역대 왕조는 기원전부터 남북간을 강물로 연결하는 운하 건설에 몰두해왔다.
전설에 등장하는 우 임금은 중국 역사 상 치수(治水)정책을 획기적으로 개선한 인물이다.  그는 8년 동안 치수공사를 벌이는 동안 자기 집 앞을 3번이나 지나치면서도 한 번도 집에 들르지 않았을 정도로 혼신의 노력을 기울였다고 한다. 그가 몰두한 치수공사가 곧 운하 건설인 것이다. 이런 전통에 힘입어 중국의 운하망은 6세기 수나라 양제 때에 대부분이 완성에 이른다. 수 양제는 운하 건설과 고구려 정벌 원정에 국력을 소진하는 바람에 몰락의 길을 걷게 되고 이를 뒤이은 왕조가 바로 당나라이다.
당나라는 수나라가 건설한 교통(운하) 인프라 위에서 승승장구한 왕조이다. 수도 장안은 국제적인 무역도시로서 역사상 최대 번영을 구가하고 있었다.
최치원은 당나라의 국력이 전성기이던 시절에 유학을 갔던 셈이다. 그는 잘 발달된 운하를 유심히 보고 온 뒤에 이곳 함양지역에 적용을 했던 것으로 추정된다. 상림을 둘러싸고 있는 관개수로는 평지를 빙 둘러 흐르고 있어 마치 중국의 소주나 항주에 있는 운하와 흡사하다는 느낌이 든다.

 홍수조절의 원리
  상림을 조성하기 이전, 해마다 여름철이면 위천은 범람하여 함양을 물바다로 만들었다고 한다.
홍수란 상류에서 내려오는 유입수량이 하류에 있는 강의 유역면적을 초과하는 경우를 말한다. 이곳 위천의 상류에는 고봉준령인 지리산의 계곡이 자리하고 있어 비만 왔다하면 ‘강물이 서서 온다’는 말이 전해올 정도로 일시에 엄청난 양의 물이 쏟아져 내려오는 것이었다.
이럴 경우 어떻게 하면 홍수를 막을 수 있을까? 함양의 마을을 가로지르는 위천의 제방을 아무리 높게 쌓은들 일시에 쏟아져 내리는 엄청난 수량을 감당하기에는 역부족인 것이다.

  본래 홍수를 통제하는 방법에는 두 가지가 있다. 제방을 높게 쌓게 물을 ‘막는’ 방법과 땅을 여러 갈래로 파서 도랑을 만들어 물길을 ‘트는’ 방법이 있다. 당시 함양 태수 최치원은 물길을 막는 방법이 아닌 물길을 트는 방법을 적용했던 것이다. 그 방법이 곧 위천 상류의 물을 한 갈래가 아닌 여러 갈래로 나눠, 인공수림의 둘레로 물길을 돌림으로써 수량의 분산을 꾀하여 유속을 늦추었던 것이다. 이리하여 급한 물살이 하류에 도착하는 시간을 지연시킴으로써 결과적으로 강의 범람을 예방할 수 있었던 것이다.
인공수림의 주위를 도는 수로는 홍수 시에는 범람을 막아주는 한편으로 가뭄이 닥칠 때에도 아주 효과적이다. 운하를 닮은 수로는 물자의 유통은 물론, 강을 막으면 곧바로 저수지의 기능을 할 수 있는 것이다. 아울러 물길이 한 갈래일 때에는 하류로 빠르게 흘러 가버리고 말 것이지만, 물길이 상림의 주위를 천천히 돌아감으로써 상림 숲이 녹색댐의 기능까지 할 수 있었던 것이다. 즉 장마 시에는 물을 흡수하고, 갈수기에는 물을 천천히 방출하는 기능을 함으로써 농작물의 가뭄 피해를 최소화할 수 있었을 것이다.

  해운 최치원은 신라 말의 뛰어난 문장가요, 유학자로만 널리 알려져 있다. 그러나 위에서 살펴본 바와 같이, 함양 땅에 그 분이 남겨 놓으신 것은 목민관의 선정 정도가 아닌 홍수의 근원적 대책을 세워 실천한 분이셨다. 당나라의 선진 수리기술을 면밀히 살펴보고 온 뒤에, 이곳 함양 지역에 다목적 용도의 인공 숲과 관개수로를 조성했던 실천적 수리공학자였던 것이다.[펌]

[아래는 웹문서에서 퍼온 자료입니다. ]

최치원..
신라 말기 학자·문장가·경주(慶州)최씨 시조. 자는 고운(孤雲)·해운(海雲).

경주최씨 가문에서 신라 말기 ＜3최(崔)＞의 한 사람으로,

6두품 출신 지식인 가운데 가장 대표적인 인물이다.

869년(경문왕 9) 12세의 나이로 당(唐)나라에 유학하여

874년 빈공과(賓貢科)에 합격하였고,

876년(헌강왕 2) 선주(宣州) 표수현위(漂水縣尉)가 되었다.

879년 황소(黃巢)의 난에 제도행영병마도통(諸道行營兵馬都統)

고변의 종사관(從事官)이 되어 4년간 표(表)·장(狀)·서계(書啓)·격문(檄文) 등을

직접 지었고, 특히 ＜토황소격문(討黃巢檄文)＞은 명문으로 이름이 높다.

그 공적으로 879년 승무랑전중시어사내공봉(承務郞殿中侍御史內供奉)에 올라

포상으로 비은어대를 하사받았다.

885년 귀국하여 시독 겸 한림학사

수병부시랑·지서서감사(侍讀兼翰林學士守兵部侍郞知瑞書監事)에 임명되었으나,

진골귀족 중심의 독점적인 신분체계의 한계와 국정의 문란함을 깨닫고

외직(外職)을 원하여 대산군(大山郡)·천령군(天嶺郡)·부성군(富城郡) 등의 태수를 지냈다.

839년 하정사(賀正使)에 임명되었으나 도둑들의 횡행으로 당나라에 가지 못하고,

이듬해 시무책(時務策) 10여 조를 진성여왕에게 올린 것이 받아들여져

6두품 신분으로서는 최고 관등인 아찬에 올랐다.

그러나 당시 사회적 현실에서는 자신의 개혁안이 실현될 수 없음을 비관,

자신의 정치적 이상과의 사이에서 심각한 갈등을 겪은 뒤,

각지를 유랑하다가 가야산 해인사(海印寺)에서 여생을 마쳤다고 전한다.

그는 유교·불교 이외에 도교·노장사상·풍수지리설 등에도 해박한 지식이 있었다.

특히 ＜난랑비서문(鸞郞碑序文)＞은 신라시대 화랑도를 설명해 주는

귀중한 자료가 되고 있다. 고려 현종 때 내사령(內史令)에 추증되고

문창후(文昌侯)에 추시(追諡)되어 문묘에 배향되었다.

조선시대에는 태인(泰仁)의 무성서원(武成書院),

경주 서악서원(西嶽書院), 함양(咸陽) 백연서원(柏淵書院),

영평(永平) 고운영당(孤雲影堂), 대구 계림사(桂林祠) 등에 제향되었다.

저술로는 《계원필경》 《금체시》 《잡시부》 《중산복궤집》 등의 시문집과,

사서(史書)인 《제왕연대력》,

불교관계의 《부석존자전》 《법장화상전》 《석이장전》 등이 있었으나,

오늘날에는 《계원필경》 《법장화상전》 《사산비명》만이 전한다.

그 밖에 ＜숭복사비(崇福寺碑)＞ ＜진감국사비(眞鑑國師碑)＞

＜지증대사적조탑비(智證大師寂照塔碑)＞ 등 비문의 글씨가 남아 있다.

113세의 고령으로 죽자 질산에 장사지내고, 묘지기로 20가구가 배치되었다.