■ 나눔에 인색하면
중국 당나라 때 승려 ‘도세(道世)’가 편찬한 불교 백과사전인 <법원주림(法苑珠林)>에
"그 성질이 인자하고 부드럽고 온화하면 현인이나 우인이나 모두 따르고, 탐심 많고 거칠면 사람도 짐승도 모두 멀리 떠난다." 는 말이 나온다.
집착에 사로잡혀 '내 것'을 꽉 움켜쥐려고만 하고, 남과 나누는 데 인색한 사람은 스스로를 틀 안에 가두고 한정 짓는다.
내가 꽉 움켜쥐고 있는 것들이 모두 '나', '내 것'이라고 여기면서 그 소유의 틀을 만들고 그 안에 갇히는 것이다.
그렇게 ‘나’와 ‘내 것’이라는 데 갇히게 되면 나와 내 바깥이 둘로 나누어진다.
그리고 내 바깥에 있는 것은 내 것이 아니라는 의식이 굳어진다.
그러면서 내 바깥의 것들이 내 것이 되는 가능성을 닫아 버리게 된다.
나라는 존재는 현재 내가 가지고 있는 그 소유물에만 한정되지 않는다.
무한한 풍요와 무한한 가능성이 언제나 내 앞에 무궁무진하게 열려 있다.
그러나 인색하고 나누지 않는 사람에게 이런 가능성은 닫히고 만다.
내가 이웃에게 도움을 줄 때 나는 더 이상 '나'라는 틀에 갇힌 이기적인 존재가 아니다.
이때 우주로 열린 마음을 연습하게 된다.
그렇기에 소유물에 집착하는 사람은 부자가 되기 힘들다.
그러나 이타적으로 베푸는 사람은 내 복의 틀을 넘어 우주의 ‘무량대복(無量大福)’을 가져다 쓸 수 있게 된다.
높은 성적에 집착하면 성적이 오히려 더 떨어지고, 사람에 집착하면 그 사람의 마음을 얻을 수 없다.
집착하는 것은 더 멀어지게 마련이다.
집착을 내려놓을 때, '나'라는 틀에서 놓여날 때 우리는 더 열리고 확장되며 무한 가능성으로 파동 치게 된다.
-법상 스님 의 “내 안에 삶의 나침반이 있다.”중에서-
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